تذكرني !


اخر المواضيع :قتاوى رمضانية لفضيلة الشيخ د.عبدالعزيز الفوزان ::::::المرأة ورمضان ::::الصيام والتقوى ::::: رمضان والتغيير :::: رمضان وإصلاح ذات البين ::::        



هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا

مواقع ومنتديات شبكة رسالة الاسلام بإشراف فضيلة الشيخ د.عبدالعزيز الفوزان
عدد الضغطات : 605عدد الضغطات : 678عدد الضغطات : 634عدد الضغطات : 406عدد الضغطات : 452عدد الضغطات : 862
عدد الضغطات : 510عدد الضغطات : 427عدد الضغطات : 431عدد الضغطات : 463عدد الضغطات : 459عدد الضغطات : 514


السنة النبوية السنة النبوية المطهرة,علوم الحديث

آخر 10 مواضيع
الوصية رحمة من الله بالعبد. (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 12 )           »          التحدث بكلام حرام في نهار رمضان. (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 11 )           »          معجم فقه التمهيد كتاب بصيغة pdf. (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 12 )           »          مجالس رمضانية ( ليلة القدر فرصتك ) (الكاتـب : اٌم البراء - المشاهدات : 4 )           »          مجالس رمضانية ( الخشوع أو كثرة العبادة ) (الكاتـب : اٌم البراء - المشاهدات : 11 )           »          مجالس رمضانية ( في رمضان ما أجمل الانكسار ) (الكاتـب : اٌم البراء - المشاهدات : 13 )           »          هل يجب على الوالد العدل بين أولاده في العطية وحتى لو كانت بناته متزوجات (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 21 )           »          اسطوانة عنوانه الفوز في رمضان . (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 16 )           »          تفسير الدكتور النابلسي الجزء الثاني كتاب تقلب صفحاته بنفسك كأنه حقيقة (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 23 )           »          ليلة القدر قدرها - والواجب فيها. (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 23 )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-05-2009, 03:04 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حسن العسيري
اللقب:
عضو جديد
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حسن العسيري

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 2482
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل التقييم: 126
نقاط التقييم: 10
حسن العسيري has a spectacular aura about

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حسن العسيري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : السنة النبوية
افتراضي اشرح قوله صلى الله عليه وسلم ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني ماهو شرح هذا القول
قال صلى الله عليه وسلم ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس )

اتمنى ان ارى ردودكم وشرح هذا القول

للمزيد من مواضيعي

 












عرض البوم صور حسن العسيري   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2009, 04:49 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
خديجة
اللقب:
عضو ماسي
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خديجة

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 172
المشاركات: 1,322
بمعدل : 0.58 يوميا
معدل التقييم: 354
نقاط التقييم: 1430
خديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud ofخديجة has much to be proud of

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خديجة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حسن العسيري المنتدى : السنة النبوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن العسيري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني ماهو شرح هذا القول
قال صلى الله عليه وسلم ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس )

اتمنى ان ارى ردودكم وشرح هذا القول





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته





" صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "

رواه أحمد ومسلم في الصحيح .





تفسير هذا الحديث



الجواب:




هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي

زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :




الصنف الأول :




رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .



قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 .


وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " . الإشاعة لأشراط الساعة ص 119 . والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " .




الصنف الثاني :



نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .


قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى .

وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا ,

وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ :

مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا .




وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى

الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره ,




قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... "



قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " .



وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :




1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .


2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .



قال النووي رحمه الله هَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . .












توقيع : خديجة

اللهم اجعل عملنا كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل فيه لأحد غيرك شيئًا آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر
" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

عرض البوم صور خديجة   رد مع اقتباس
[/table1]












قديم 25-05-2009, 11:16 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ناصر السنة
اللقب:
عضو فعال
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ناصر السنة

البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 828
المشاركات: 291
بمعدل : 0.14 يوميا
معدل التقييم: 171
نقاط التقييم: 10
ناصر السنة has a spectacular aura about

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ناصر السنة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر AIM إلى ناصر السنة إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ناصر السنة

كاتب الموضوع : حسن العسيري المنتدى : السنة النبوية
افتراضي

[table1="width:95%;"]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث المذكور أخرجه مسلم في صحيحه بالسند الذي ساقه السائل الكريم، وهذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته، فلم يكن هذان الصنفان موجودين في عهده صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه، وإنما ظهرا عندما ابتعد الناس عن الدين وتفشى ظلم الحكام المستبدين، فاتخذوا الشرط والجنود والأعوان ليقهروا بهم الرعية.

قال النووي رحمه الله: في هذا الحديث ذم هذين الصنفين من الناس.

وقد ذكر القرطبي رحمه الله تعالى هذا الحديث عند تفسير قوله تعالى في قصة عاد قوم هود وذكر بعض أوصافهم المذمومة التي نهاهم عنها نبيهم هود عليه السلام: وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ [الشعراء: 130].

قال: وهذه الأوصاف المذمومة قد كثرت في كثير من هذه الأمة فيبطشون بالناس بالسياط والعصي في غير حق شرعي، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك يكون فقال صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس... الحديث

والحاصل: أن معنى الفقرة التي أشار إليها السائل الكريم من الحديث هي في الشرطة وأعوان الظلمة الذين يعذبون الناس بالسياط وغيرها، وقد أصبح هذا معروفاً ومنتشراً في كثير من بلاد المسلمين، وهذا من معجزات الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم كما قال أهل العلم،
والله أعلم
توقيع : ناصر السنة

عرض البوم صور ناصر السنة   رد مع اقتباس
قديم 26-05-2009, 01:17 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
حسن العسيري
اللقب:
عضو جديد
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حسن العسيري

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 2482
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل التقييم: 126
نقاط التقييم: 10
حسن العسيري has a spectacular aura about

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حسن العسيري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حسن العسيري المنتدى : السنة النبوية
افتراضي

جزاكم الله خيرا












عرض البوم صور حسن العسيري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دوافع التمسك بدين الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم زورق الخير منتدى الفقه وأصوله 1 08-01-2013 03:03 PM
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم .......!!!!!؟؟؟؟؟ همي هو ديني السنة النبوية 2 09-05-2010 05:42 PM
ما الحكمة من دفن الرسول صلى الله عليه وسلم و صا حبيه رضى الله عنهما فى مكا ن واحد المحبة للسنة السنة النبوية 0 25-06-2009 08:50 PM
الصحابة أكثر الناس حبا واتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يحتفلوا بمولده رقية الرسالة الأقليات المسلمة حول العالم 0 27-02-2009 10:06 PM


الساعة الآن 05:42 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
تطوير رسالة الإسلام