:: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾::

. ا إلى جميع زوارنا الكرام .. إن التسجيل مفتوح في منتدانا ويمكن التسجيل بسهولة عن طريق الضغط على العبارة (التسجيل) وملء المعلومات المطلوبة.. اخواني واخواتي الاعزاء .. اهلا وسهلا بكم في منتداكم (منتديات .. رسالة الاسلام) .. منتديات رسالة الاسلام ترحب بالأعضاء الجدد والزوار الكرام . و بكل أعضائها المبدعين والمبدعات ومن كافة بلادنا العربية الحبيبة والمغتربين والاقليات المسلمة وتؤكد الإدارة بأن هذا المنتدى غايتنا نشر الدين الاسلامي على منهج أهل السنة والجماعة باشراف فضيلة الشيخ عبدالعزيز الفوزان والمنتدى يمنح كامل الحرية في النشر والاطلاع وكل ما يزيدنا علماً وثقافة وبنفس الوقت تؤكد الإدارة انه لا يمكن لأحد ان يتدخل في حرية الأعضاء الكرام في نشر إبداعاتهم ما دام وفق القوانين والقواعد المعمول بها فى المنتديات ، فأهلا ومرحبا بكل أعضاءنا الرائعين ومن كل مكان كانوا في بلداننا الحبيبة جمعاء


هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا

..{ شبكة مواقع ومنتديات رسالة الإسلام بإشراف فضيلة الشيخ د.عبدالعزيز الفوزان }..


 
العودة   منتديات رسالة الإسلام > منتديات رسالة الاسلام الإيمانية > السنة النبوية
 

السنة النبوية السنة النبوية المطهرة,علوم الحديث

آخر 10 مواضيع
سورة إبراهيم ما أحلى المتشابهات مع اللمسات البيانية (الكاتـب : نور الإيمان م - المشاهدات : 32 )           »          وتزودوا 3 للشيخ /أحمد جلال (الكاتـب : احمد الدمياطي - المشاهدات : 16 )           »          الجزء فيه الثاني من حديث الوزير أبي القاسم عيسى بن علي pdf. (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 12 )           »          سورة الحشر. (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 13 )           »          عمر بن عبد العزيز ـ رضي الله عنه ـ . (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 13 )           »          حصول قناة قرطبة الدولية على جائزتين "جائزة اكليل بلاتينيوم"وجائزة وسام الاكليل الذهبي... (الكاتـب : رقية الرسالة - المشاهدات : 25 )           »          الشيخ الفوزان يعزي الشيخ المنجد في وفاة ولده (الكاتـب : رقية الرسالة - المشاهدات : 25 )           »          الشيخ الفوزان: من كانت الآخرة همه أتته الدنيا وهي راغمة (الكاتـب : رقية الرسالة - المشاهدات : 25 )           »          تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كتاب تقلب صفحاته بنفسك كأنه حقيقة (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 19 )           »          تريد أن تنزع الحجاب ؛ لأنها لبسته جبرا عندما كانت صغيرة !! (الكاتـب : أبو عادل - المشاهدات : 23 )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-05-2009, 03:04 PM   #1
حسن العسيري
عضو جديد
 
الصورة الرمزية حسن العسيري
 

افتراضي اشرح قوله صلى الله عليه وسلم ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني ماهو شرح هذا القول
قال صلى الله عليه وسلم ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس )

اتمنى ان ارى ردودكم وشرح هذا القول
للمزيد من مواضيعي

 


حسن العسيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2009, 04:49 PM   #2
خديجة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية خديجة
 

افتراضي

اقتباس:
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن العسيري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني ماهو شرح هذا القول
قال صلى الله عليه وسلم ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس )

اتمنى ان ارى ردودكم وشرح هذا القول





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته





" صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "

رواه أحمد ومسلم في الصحيح .





تفسير هذا الحديث



الجواب:




هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي

زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :




الصنف الأول :




رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .



قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 .


وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " . الإشاعة لأشراط الساعة ص 119 . والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " .




الصنف الثاني :



نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .


قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى .

وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا ,

وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ :

مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا .




وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى

الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره ,




قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... "



قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " .



وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :




1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .


2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .



قال النووي رحمه الله هَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . .

 

اللهم اجعل عملنا كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل فيه لأحد غيرك شيئًا آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

اختي احذري محادثة الرجال عبر المسنجر
" الشريعة سدت كل الأبواب المفضية إلى الفتنة...

" المسلم لا يمنحن ايمانه في مواطن الفتن"

" لا يزال الشيطان يغريهما.. و أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه".

 

خديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
[/table1]

قديم 25-05-2009, 11:16 PM   #3
ناصر السنة
عضو فعال
 
الصورة الرمزية ناصر السنة
 

إرسال رسالة عبر AIM إلى ناصر السنة إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ناصر السنة
افتراضي

[table1="width:95%;"]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث المذكور أخرجه مسلم في صحيحه بالسند الذي ساقه السائل الكريم، وهذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته، فلم يكن هذان الصنفان موجودين في عهده صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه، وإنما ظهرا عندما ابتعد الناس عن الدين وتفشى ظلم الحكام المستبدين، فاتخذوا الشرط والجنود والأعوان ليقهروا بهم الرعية.

قال النووي رحمه الله: في هذا الحديث ذم هذين الصنفين من الناس.

وقد ذكر القرطبي رحمه الله تعالى هذا الحديث عند تفسير قوله تعالى في قصة عاد قوم هود وذكر بعض أوصافهم المذمومة التي نهاهم عنها نبيهم هود عليه السلام: وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ [الشعراء: 130].

قال: وهذه الأوصاف المذمومة قد كثرت في كثير من هذه الأمة فيبطشون بالناس بالسياط والعصي في غير حق شرعي، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك يكون فقال صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس... الحديث

والحاصل: أن معنى الفقرة التي أشار إليها السائل الكريم من الحديث هي في الشرطة وأعوان الظلمة الذين يعذبون الناس بالسياط وغيرها، وقد أصبح هذا معروفاً ومنتشراً في كثير من بلاد المسلمين، وهذا من معجزات الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم كما قال أهل العلم،
والله أعلم
 

 

ناصر السنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-05-2009, 01:17 AM   #4
حسن العسيري
عضو جديد
 
الصورة الرمزية حسن العسيري
 

افتراضي

جزاكم الله خيرا

حسن العسيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دوافع التمسك بدين الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم زورق الخير منتدى الفقه وأصوله 1 08-01-2013 03:03 PM
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم .......!!!!!؟؟؟؟؟ همي هو ديني السنة النبوية 2 09-05-2010 05:42 PM
ما الحكمة من دفن الرسول صلى الله عليه وسلم و صا حبيه رضى الله عنهما فى مكا ن واحد المحبة للسنة السنة النبوية 0 25-06-2009 08:50 PM
الصحابة أكثر الناس حبا واتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يحتفلوا بمولده رقية الرسالة الأقليات المسلمة حول العالم 0 27-02-2009 10:06 PM


الساعة الآن 07:32 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
تطوير رسالة الإسلام