7-نص الحلقة -7-بعنوان(المشكلات الزوجية2)برنامج فضاءات-الجمعة 6 جمادي الأولى 1430هـ

[رقية الرسالة]

يسعدني من أقدم لكم الحلقة (7) من البرنامج الأسبوعي


فـضـــــــــــــــــاءات

والذي يحل ضيفا دائما عليه فضيلة الشيخ : د.عبد العزيز الفوزان حفظه الله


تقديم الأستاذ أحمد بن محمد المطوع

وحلقة بعنوان :


المشكلات الزوجية (2)


الجمعة 6 جمادي الأولى 1430 هـ

يمكنك تحميل النص الكامل للحلقة بصيغتي و من الرابط أدناه

المذيع:بسم الله الرحمن الرحيم أيها المشاهدون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم وطاب مسائكم بالخير والمسرات نحييكم ونرحب بكم في حلقة جديدة من برنامج فضاءات مشاهدينا الكرام الخلافات الزوجية من أشد الخلافات إيلاما وأثرا كونها تنشأ بين طرفين اختارا العيش معا ورضي كل منهما الأخر وبينهما كذلك من التواصل والمعرفة الشئ الكثير ولكون هذه الخلافات كذلك تنشأ في بيت الزوجية الذي يفترض من يكون لراحة الإنسان وأنسه وسعادته الملاحظ في الأزمنة الأخيرة كثيرة هذه الخلافات وتنوعها لتصل في بعض الأحيان إلى مستوى الجريمة من حيث الإضرار بالطرف الأخر والنيل منه وتشويه سمعته وعدم وأد هذه النزاعات في مهدها الخلافات الزوجية حلقتنا الليلة مع ضيفنا الكريم ضيف البرنامج الدائم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن فوزان الفوزان عضو مجلس هيئة حقوق الإنسان وكذلك المشرف العام على منتديات ومواقع رسالة الإسلام بإسمكم أحبتي جميعا أرحب بضيفي الكريم حياكم الله صاحب الفضيلة الشيخ: حياكم الله وحيا الله جميع الإخوة والأخوات وأسأل الله من يبارك في هذا اللقاء المذيع: اللهم أمين ، نسعد بإتصالكم وتواصلكم معنا إخوتنا الكرام وذلك من خلال الأرقام الهاتفية التى تظهر أمامكم على الشاشة على بركة الله تعالى نبدأ حلقتنا صاحب الفضيلة ونحن نتحدث عن هذه المشكلات التى تنوعت وتعددت للأسف الشديد أصبحت تنخر في بيوت كثير من المسلمين لها أثرها البالغ على حياة المسلمين وعلى أسرة الإنسان ومستقبله كذلك البعض من الناس يتأقلم مع هذه المشكلات ويتعايش معها ويمضي حياته بنكد وألم وبؤس وتمضي هذه الأيام والسنون حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا والبعض الأخر لا يستطيع من يتعامل مع هذه المشكلات ويتعايش معها ويجعل لها حدا فاصلا في هذه الحياة المشكلات تتنوع لا شك هناك من المشكلات ماهو بإستطاعة الإنسان من يعالجها ويقضي عليها وهناك من المشكلات ما لا يقدر الإنسان على حله ويستعصي على الحل أحيانا كيفية منشأ هذه الخلافات وأثرها على حياة الإنسان الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين ، حقيقة الموضوع تحدثنا عنه بشئ من التفصيل في الحلقة الماضية وذكرنا بعض الأسباب التى تؤدي إلى هذه الخلافات الزوجية وربما تنتهي بالطلاق والفراق بين الزوجين وإن لم يحصل الطلاق فإن إستمرار هذه الخلافات وتفاقمها والتساهل فيها سيحيل حياة الزوجين إلى حياة نكدة منغصة وقطعا سينعكس مثل هذا الخلاف المستعصي على الأولاد وربما يتعدى ذلك إلى أهل الزوجين وقرابتيهما من الجهتين فيتلظى المجتمع حقيقة بشرائح كبيرة منه بسبب الخلافات الزوجية وحقيقة في الحلقة الماضية عرضنا صور كثيرة وأسبابا عديدة للخلافات الزوجية والوسائل لحلها وبقي أسباب كثيرة جدا رأيت أنه حتى هذه الحلقة وهي الحلقة الثانية لا يمكن من نغطى كل هذه الأسباب ونتحدث عنها ولذلك حرصت على من أرتبها في أثني عشر سببا وتحت كل سبب صور عديدة وكثيرة قبل من أشرع فى ذكر هذه الأسباب بالإضافة إلى الأسباب التى سبقت في الحلقة الماضية أتمنى من جميع إخواني وأخواتي ومن الأباء والأمهات من يقارنوا هذه الأسباب بأحوالهم ومن المداخل الشيطانية على كثير من الناس في هذه القضية وغيرها أنها حينما تذكر الأخطاء أو العيوب يظن من المقصود بها هو غيره وأنه فعلا الناس يفعلون كذا وأنه هذه المصائب عند الناس وكأنه برئ ومنزه وكأنه لا يخطئ وهذه حقيقة من الإسقاطات النفسية المؤثرة فعلا في حياة الناس تجعل أحيانا الشخص يتمسك بخطأه ويظلم شريك حياته زوج كان أو زوجة لأنه يعتقد أنه منزه وكأنه لا يخطئ وأن المقصود بهذه الأخطاء والمشكلات هم الناس الأخرون أما هو فليس منها في قليل ولا كثير المذيع: إذا هذه رسالة مباشرة إلى كل من يشاهد هذه الحلقة الشيخ: أنا أتمنى ألا نكابر كما قلت في الحلقة الماضية يعني طبيعة البشر أنهم خطاءون كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ( كل ابن أدم خطاء) وهذه بصيغة العموم واضحة كل بني أدم والشخص الذي يقول لا أنا بلغت الكمال وليس عندي خطأ ولا نقص ولا عيوب أقول إنه إنسان مغرور جاهل وأحمق وهو بهذا حقيقة يغلق الباب بينه وبين تزكية نفسه وإصلاح الأخطاء التى لابد من يقع فيها ، هذه الأسباب التى حرصت على ترتيبها وأنا أريد من أذكرها من حيث ا؟لإجمال في البداية حتى نستطيع من نغطيها في هذه الحلقة وبعد ذلك إن شاء الله تكون هناك فسحة للأسئلة والمناقشات منك أستاذ أحمد ومن المشاهدين الأسباب قد تكون خارجية وقد تكون داخلية ، الأسباب الخارجية كثيرة لكن من أهمها في نظري أسباب عامة وعلى رأسها وسائل الإعلام ببرامجها وأفلامها ومسلسلاتها الهابطة المخالفة للضوابط الشرعية وهذه والله يا أخي من أكبر ما تؤثر على البيوت والأسر وتهدم الأنس والسكينة بين الزوجين وقد تحدثنا عن هذا بشئ من التفصيل فى الحلقة الماضية ولهذا لا أريد من أطيل في هذا الموضوع طبعا هي تؤثر من جوانب عديدة أهمها أولا أنها تعطي قيم وقناعات غير شرعية مثل المسلسلات وما أكثرها التى تحاول من تبين العلاقة أو الصراع الحتمي والأزلي بين الزوجة وحماتها أو أحيانا بين الزوجة وزوجة إبنها يعني شئ عجب تجده مع الأسف يركز عليه في كثير من الأفلام والمسلسلات وهذا من أعظم الظلم وتجد المصيبة أنه إذا كانت البنت تشاهد مثل هذه المسلسلات قبل من تتزوج وهي في الخامسة عشر أو قبلها أو بعدها بقليل تظن فعلا أنها ستقدم على عدو يتربص بها و يكيدها وينكد على عيشها وينغص حياتها مع زوجها ولهذا هي متحفزة لكي تصارع هذه الأم هذه مصيبة وبلية كبيرة هذا من تأثيرات الإعلام قضية أيضا الخيانات الزوجية وتجدها مع الأسف غالبة في المسلسلات يعني تزرع الشك في نفس كل من الزوج والزوجة وتعطي حقيقة علامات أو إشارات سلبية فى نفوس كل من الزوجين ولهذا تغلف الحياة أو العلاقة بين الزوجين بغلاف من الشك والريبة لأنه يستبطن تلك المسلسلات والأفلام التى كان يشاهدها أو هي تشاهدها أنظر أثر الإعلام وأثر خطير جدا لأنه يزرع هذه القناعات في ما يسمى باللاوعي وتجد الشخص بالأخص إذا كان بسيطا وساذجا يصدق هذا الكلام ويبدأ يطبقه مع شريك حياته وهذه مصيبة مصيبة و يعني كبيرة جدا جانب ثالث أيضا في الإعلام وهو موضوع التعدد كيف يشنون حرب شعواء على موضوع التعدد وكانها جريمة الجرائم وباقعة البواقع يعني ويرسمون دائما الصورة القاتمة على التعدد وهو من الزوجة الأولى أو الثانية ستكون ضحية لهذا التعدد وأن الزوج سيكون متسلطا جبارا ظالما وإلى أخره وأيضا ماذا يجب عليه الزوجة الأولى من تفعل والثانية كذلك كله تعليم للكيد والظلم بأبشع صوره هذا كله مع الأسف مؤثرة في العلاقة الزوجية وتسبب هذه الخلافات من جانب أخر خطير جدا وأنا أشرت إليه في الحلقة الماضية ولعله يفرد له حلقة كاملة عن هذا الموضوع بالإضافة للموضوعات التى تتعلق به وقد سميته في سلسلة إن شاء الله ستصدر يمكن قرابة عشرين أو خمسة وعشرين شريطا بإذن الله حول ( الإدمان الجنسي) ومن صوره بل من أكبر صوره الإدمان على مشاهدة الأفلام والمسلسلات الجنسية الفاضحة العارية عبر القنوات الفضائية الماجنة أو عبر المواقع الإباحية في الإنترنت أوغيرها هذه مدمرة للحياة الزوجية بكل ما تعنيه الكلمة من معاني يعني هذه الزوجة التى تكتشف بعد ربما سنة أو سنتين أو حتى عشرة سنوات أو أكثر من ذلك من زوجها بكل أسف يجلس الساعات الطوال أمام هذه الفضائيات أو أمام الإنترنت لكي يشاهد ويستمتع والعياذ بالله بهذه المناظر الإباحية المحرمة ولهذا يزهد فيها لأنه قطعا سيرى أشياء كثيرة ليست عند زوجته وكل إمرأة يعني عندها شئ لا يوجد عند غيرها طبيعي هذه سنة الله في عباده كذلك إذا كانت المرأة وهي مبتلاة بهذا وإن كان غالبا هو في حق الرجل ثم إن هذا الشخص أيضا سبحان الله يكون عنده إدمان فعلا في مشاهدة هذه المواقع الإباحية وربما يصل إلى حد التفريغ الجنسي وحين ذاك يزهد بزوجته ولا يلتفت إليها هذه من المصائب الكبيرة التى تحصل بسبب الإعلام الفاجر المفسد الذي أبتلينا به عبر بعض القنوات الفضائية وعبر المواقع الإباحية في الإنترنت هذه من المؤثرات الخارجية المذيع: إذا أذنت لي ياشيخ قضية وهذه تحصل كثيرا مقارنة بين الزوجة وبين ممثلة أوبين الزوج وبين شخص أخر الشيخ: هذه ذكرناها في الحلقة الماضية ولا أريد من أطيل فيها لكن فعلا هذه صورة رابعة سيئة جدا لتأثير الإعلام بكل أسف ونقولها والله بكل مرارة وأنا أقول لإخواني وأخواتي أتقوا الله عزوجل نعم أبتليتم بهذه الفضائيات التى تخرج فيها هؤلاء النساء المتبرجات يكشفن نحورهن وصدورهن وسيقانهن بل وأفخادهن والعياذ بالله ويتفنن بكل ما يستطعن بأنواع الإغراء والفتنة ووراء هؤلاء الاتي يخرجن سواء ممثلات أو قارئات أخبار أو محققات أو صحفيات بكل أسف فريق من المتخصصين في التجميل والإغراء وقد تكون يعني المرأة قبيحة في طبيعتها لكن بعد هذا التبييض والتجميل والعمليات التى يصنعونها قبيل الحلقة وكذلك الأضواء الكاشفة والتركيز على المواضع الإغراء في المرأة قد تبدوا لك هذه المرأة فعلا متميزة وقد تكون كذلك لكن أنا أقول لإخواني وأخواتي بالله عليكم ما الذي يبيح لكم من تنظروا لهؤلاء النساء وما الذي يبيح للمرأة من تنظر لرجل أجنبي يعني نظر متعة وشهوة صحيح من نظر المرأة للرجال حلال إلا إذا كان النظر بشهوة وتمتع وهذا من أكبر ما يقلق الحياة الزوجية ويكدر صفوا الوئام والوفاق بين الزوجين وقد يكون هذا والله أعلم هذا عاجل العقوبة لهذا الرجل الذي أطلق بصره في مشاهدة الحرام أو المرأة التى أطلقت بصرها في النظر الحرام فسبحان الله يتكدر عيشه ويتنغص حياته ولا يجد اللذة مع زوجته وقد ميزها الله سبحانه وتعالى بميزة لا تتوفر في عامة هؤلاء المتبرجات الاتي يراهن عبر الشاشات أو في الأماكن العامة وغيرها وهي ياأخي جمال الحياء، جمال الدب وجمال العفة وأي جمال أعظم من هذا بالله أنا أستغرب عندما يأتي شخص يعجب أحيانا بممثلة أو مغنية من هؤلاء الفاجرات المتبرجات اللاتي لا يخافن الله أو ربما غير مسلمات وينسى من هذه والعياذ بالله ربما عاشرت العشرات أو مئات الرجال وأـصبحت أعزك الله كالمرحاض كل يضع فيها فضلته ويولي مدبرا بالله عليك كيف يقبلها هذا الإنسان حتى والله جاءت بين يديه تريد من يتزوجها كيف يقبلها زوجة فضلا على من يقارن هذه الفاجرة المتبرجة بزوجته العفيفة التى كساها الحياء والدين والصيانة وأيضا المحبة لزوجها لا تلتفت لغيره ولا تفكر بغيره هذا أعظم جمال ليس الجمال بأشكال نزينها إنما الجمال جمال العلم والأدب أيضا الأمر الأخر جمال الحب الحقيقيى كما أشرت فعلا مقصورة عليه كما وصف الله عزوجل نساء الجنة {حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ }الرحمن72 {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ }الرحمن56هذا الجمال لا يقدر بثمن ولذلك أنا أقول لهؤلاء الإخوة يعني المقارنة مقارنة زوجتك بهؤلاء الممثلات والمغنيات أو حتى أحيانا تكون قارئة أخبار مع الأسف في غاية التبرج والسفور هذا أولا فيه جنايتان الجناية الأولى أنك والعياذ بالله أطلقت نظرك في الحرام أين أنت من قول الله عزوجل {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30 أزكى لهم والله في الدنيا والأخرة ثم الجناية الثانية ظلمهم لزوجته كونك تقارن زوجتك بكل أمرأة تراها عبر الشاشات أو المواقع الإنترنت أو حتى في الأماكن العامة قطعا ستجد في النساء ميزات لا توجد في زوجتك لا يمكن من توجد إمرأة تجمع كل محاسن العالم طبيعي يا أخي ولذلك يجب من تغض بصرك وتقصره على زوجتك وحين ذاك ستهناء وستشعر بالسعادة والأنس وسوف تعرف أيضا مواطن الجمال في زوجتك التى يحرم إياها من يطلق بصره في الحرام وكما يقال هذا في حق الرجل يقال أيضا في حق المرأة مع الأسف الشديد وهذا من أكبر أسباب الخلافات الزوجية أنه أحيانا تبتلى المرأة برجل لا يخاف الله وتراه فعلا يحدق بصره بهؤلاء النسوة في الفضائيات وربما والعياذ بالله يلتفت إليها وأنظري كيف عيناها ، كيف أنفها ، كيف رقبتها / كيف جسمها كيف بياضها أو سمارها المذيع: أمر مؤذي الشيخ: جدا جارح للغاية ثم إن كانت المرأة خفيفة مثل زوجها وقليلة الدين ولا تحسن التعامل معه قد تقول أين أنت من هذا الرجل أنظر أيضا كيف جماله وكيف شكله وأنت بذمامتك .. يعني فتشتعل نار الخلاف بين الزوجين المذيع: لكن المرأة تتحمل ياشيخ لكن الرجل لا يتحمل مثل هذا الشيخ: أحسنت أنا أقول الخطاء لا يعالج بخطاء وهذه قضية مهمة ، أخطاء زوجك تقول له إتقي الله من الذي يبيح لك من تنظر إلى هذا وهذه على الأقل ستجعله يستحي وإن أراد من ينظر لا ينظر بحضرتها وهذه قضية مهمة جدا أما من تغضب وتثور وتحاولكما يقال من ترد الصاع صاعين والكلمة بعشر فهنا ينزغ الشيطان بينكما كما قال الله عزوجل {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}الإسراء53 لاحظ ما قال يقول الحسنى {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53 حتى لو أساء زوجها أو أساءت الزوجة مع الزوج لا يجوز من تأخذه العزة بافثم ويفتح المجال أو الباب على مصرعيه للشيطان فيحاول من يثبت قوته وجدارته وحجته وبلاغته على الأخر ويكون جدالا سيئا يؤدي فعلا إلى تفاقم المشكلة لا إلى حلها وغنما كما قال الله {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}الإسراء53 أحيانا أيضا ربما يكون الزوج معاندا مكابرا يريد من يغيض المرأة لشئ في نفسه ربما إنتقام من خطاء فعلته وهذا يحصل من بعض الجهلة قد يكون الأفضل للزوجة ألا تكلمه بكلمه لكنه إذا هداء وذهب الشيطان عنه تناقشه في القضية بشئ من العقلانية والوضوح في الحجة هذه من الأسباب الخارجية ومن الأسباب الخارجية أيضا وهي مؤثرة للغاية ومع الأسف الشديد فى زماننا اليوم إنتشرت بشكل مخيف بسبب رقة الدين وقلة الخوف من رب العالمين وقلة الفقه وهو السحر وكذلك العين والحسد والمكايدات التى تحصل أحيانا من بعض القرابة أو الجيران أو الأصحاب أو غيرهم من عامة الناس كم هدمت من بيوت وتفتت من أسر وحصل الشجار والنزاع والشقاق وربما الطلاق والفراق بسبب السحر الذي وضع للزوجين من أجل التفريق بينهما كما قال الله عزوجل في السحرة(فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ }البقرة102 هذا مع الأسف الشديد موجود وبكثرة نعم لا نريد من نقول كل الخلافات سببها السحر أو العين كما قد يتعامل بعض الجهلة دائما كل شئ يفسر بهذا وهذا خداع للنفس وتعامي على المشكلة الحقيقية إن كانت غير هذا السبب لكنه من الأسباب التى لا يجوز من تغفر بل هناك بيوت تجد من الزوجين والأولاد من بنين وبنات كل واحد يعيش عالمه الخاص وبينهم قطيعة وجفاف عاطفي وتصحر في التعامل الوجداني يعني لا يكاد يوصف ثم بعد عشر سنين أو عشرين سنة وثلاثين سنة يكتشفون من مجرما من هؤلاء المجرمين طبعا المجرمين رجالا ونساء وما أكثر هذا في النساء وضع هذا السحر لتشتيت شمل هذه الأسرة وقد وقفت على حالات عجبت لها حتى أنه لما بدأو بالرقية يعني من البنت الصغيرة عمرها خمس أو ست سنوات تقول أنا لا أطيق رائحة أبي ولا أمي ولا إخواني وأخواتي حتى الرائحة ، وتجدهم لا يجتمعون على طعام ولا على جلوس ولا يجتمعون في غرفة ينامون فيها والسبب هو السحر ولذلك أنا أتمنى أيضا إن وجد شئ من هذا الأسباب التى لا يكون لها سبب ظاهر لا يعرف كيف ولماذا حصل الخلاف ولماذا أحيانا التسلط من الزوج على زوجته والعكس وتسلط الأب على أحد أولاد أو عليهم جميعا ينظر في الأسباب الخارجية قد يكون سحر أو عين أو حسد وهذا كثير بل النبي عليه الصلاة والسلام قال ( أكثر من يموت من أمتي بالأعين ) إذا كان الحسد يسبب الموت والهلاك فمادونه من باب أولى أو أحرى والحسد كثير كثير في الناس وعلاج السحر وكذلك الحسد هو بالرقية الشرعية والأدعية المفيدة في هذا الباب أضيف سبب خارجي ثالث وهي المكايدات المذيع: إذا أذنت لي يا شيخ ضرورة من يكون الذكر والرقية ملازم للإنسان في حياته كوقاية وخير وبركة الشيخ: عظمت هذا الدين ، الله عزوجل والله ما كلفنا بشئ أي شئ ما أوجب علينا هذه العبادات من الصلاة والصوم وقرأة القرأن والذكر لكي يؤذينا ويشق علينا لأنه يعلم سبحانه أنه لا يمكن من نسعد ونطمئن ونرتاح وتشبع حاجة أرواحنا وقلوبنا إلا بهذه الطاعات والعبادات ومن كمال رحمته بنا أنه ليس فقط دلنا عليها وشرعها لنا بل توعدنا وعيدا شديدا إن لم نعملها رحمة بنا سبحان الله يريد من يحمينا من يحفظنا من يسعد قلوبنا ويطهر أرواحنا يعني لكن مع الأسف الشديد كثير من الناس يظن الأن من الصلوات الخمس أو أذكار الصباح والمساء أو قرأة القرأن أنه مجرد تكليف لذلك يظن أنه يريد من يتحرر والمسكين هو يحرم نفسه والله من حال هذا الإنسان الذي يقصر في هذه الطاعات والأذكار التى شرعت لإسعاد الإنسان في الدنيا والأخرة كحال إنسان بلغ به العطش مبلغا شديد أخذ يتلمظ من شدة العطش والماء البار العذب بين يديه لكنه لا يشتف منه جرعه ولا يتناوله لماذا؟ قال أنا حر لا يمكن من تستعبدني شهوة الشرب سبحان الله حر قد تتحمل يومين أو ثلاثة ثم تموت ، فنفس الشئ كما جبلت أجسادنا وهي أحد جزئي الإنسان وتكوينه على طلب الأكل والشرب والنوم وغيرها من الغرائز البدنية ولا يمكن للإنسان من يعيش من دونها كذلك جبلت أرواحنا على التعبد والتذلل ولا يمكن من يسعدها ويجلب لها الطمائنينة إلا هذه العبادات التى شرعها الله لنا (أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28 المكايدات أيضا ، أحيانا يكون الزوج أو الزوجة ثقافته ضحلة وعقله فيه بساطة وعنده سذاجة وسفه ويبتلى بصديق مجرم حاسد أو قريب كذلك أو ربما شخص كان يريد زوجته فلم يضفر بها فتزوجها هو أو العكس تكون الزوجة كذلك تبتلى بمثل هؤلاء أو تحسد على زوجها أو على أولادها أو على مال زوجها أو غير ذلك أو على وظيفتها إلى أخره أو على جمالها وتميزها ثم يأتي هذا الشخص بإعتبار كأنه قريب ناصح أو صديق فعلا محب بإسم النصيحة وهو يشعل الفتيل ويؤجج نار الخلاف بين هاذين الزوجين ولذلك من المصائب أنك تجد أحيانا بعض الزوجات يعني عندها سذاجة فعلا وتفتح أذنها وتكون كالإسفنجة كل ما يلقى إليها تتقبله من قريب وبعيد وصادق أو منافق أو ناصح أحاسد وهذا خطاء كبير يقول عمر رضي الله عنه ( أحترسوا من الناس بسوء الظن) نعم لا يجوز من نسيء الظن بالناس بغير سبب لكن أيضا لا يكون الإنسان مغفلا بسيطا بحيث يخدع ربما أحيانا يهدم بيته بسبب نصيحة من إنسان غير صادق وغير ناصح وغير مخلص وقد يكون مخلصا لكنه جاهل أحمق لا يؤخذ منه ولا يستشار ليس كل أحد يصلح لمثل هذا من الأسباب أيضا الخارجية عدم القدرة على التوفيق بين الدراسة أو العمل الوظيفي وبين القيام بالحقوق الزوجية وخصوصا بالنسبة للمرأة وكم تحصل من الخلافات والمصائب بسبب هذا وهذه تحتاج إلى حكمة في التعامل وإلى تنازل من كل من الزوجين هذه بعض الأسباب الخارجية الأسباب الداخلية كثير جدا ذكرت منها حوالي عشرة أسباب أو أحد عشر سببا أيضا هي أقسام القسم الأول: أسباب ترجع إلى الطبائع والعادات وهذه كثيرة نحن تحدثنا عنها في الحلقة الماضية ولذلك لا أريد من أطيل عليها لكني أذكر بعض صورها التى لم تذكر في الحلقة الماضية طبيعي الرجل جاء من بيئة وأسرة تختلف عن أسرة المرأة هذا هو الغالب إلا من تكون قريبته أو ربما جارته والحال متساوية في المستوى الإجتماعي والثقافي ونحوه لكن في الغالب هناك إختلاف في الطبائع وفي العادات أيضا ولذلك يجب على كل من الزوجين من يوطن نفسه على تقبل ما عند الأخر حتى لو لم يعجبه وأيضا الأشياء التى فعلا لا يستطيع من يتعايش معها يحاول من يعالجها بالتدريج شيئا فشيئا ولا يمكن من يجعل زوجته من أول أسبوع أو أول شهر تكون له كما يريد أو هي تريد من يكون زوجها كما يريد أيضا أحيانا هناك صفات طبعية قد طبع عليه الإنسان وجبل عليها سواء في الزوج أو في الزوجة وهي فعلا من الأشياء التى تكدر الحياة الزوجية أعطيك أمثلة على ذلك أنا كتبت حقيقة عدد منها قد يكون بعض الأزواج إنسان غضوب سريع الغضب أو قد يكون أحمق جاهل أو إنسان شرس متسلط أو يكون إنسان لا يقبل الحوار والنقاش ويرى من رأيه هو الصواب الذي لا يقبل المراجعة والمحاورة وهذه مصيبة نسأل الله من يعين من تبتلى بمثل هذا لكن أيضا يمكن تهذيب هذه الأخلاق مع الأيام كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ( إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطه ومن يتوقى الشر يوقه) أيضا أحيانا تبتلى المرأة برجل عنده غيرة شديدة والنبي عليه الصلاة والسلام قال( من الغيرة ما يحبها الله ومن الغيرة ما يبغضه الله قال فأما ما يحب الله من الغيرة فالغيرة في الريبة) يعني وجد سبب يقتضي الغيرة ( وأما الذي يبغضه الله من الغيرة فالغيرة في غير ريبة) أحيانا أيضا يكون هذا الزوج إنسان غير مبالي وليس عنده قدرة على تحمل المسئولية وما أكثرهم والله المستعان ولذلك تأتي هذه المسكينة ظنت أنها الأن في ظل رجل سيحميها ويصونها وينفق عليها ويدافع عنها ويقوم بحاجاتها وحاجات أولادها وأصبح عالة عليها ،أصبحت هي المسئولة عن البيت كله وكأنها هي رجل البيت وهذه مصيبة وأيضا غالبا المرأة ستحتقر هذا الزوج ويدعوها ذلك إلى عدم الإهتمام به وربما إلى عيبه وتبدأ الخلافات بين الزوجين بسبب هذا أيضا كما يحصل هذا في الأزواج أحيانا أيضا وهذه من الأشياء حقيقة الخطيرة ومن المحرمات الكبائر ، يكون الزوج والعياذ بالله سبابا ،لعانا ،شتاما بذيئ اللسان ، أدنى شئ يجده من زوجته والعياذ بالله يبدأ يلعنها ويلعن أباها وأمها وأهلها وهذه من المصائب النبي عليه الصلاة والسلام يقول ( لعن المؤمن كاقتله) أنظر خطورة الأمر هذا يتساهل فيه بعض الناس جعل لعنه كقتله وقال عليه الصلاة والسلام( ليس المؤمن ) المؤمن الحق الصادق في إيمانه( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيئ) والمصيبة أنه يلعن والعياذ بالله أقرب الناس إليه وأولاهم بنصحه ورحمته فيلعن والعياذ بالله زوجته ويلعن أولاده فهذا من المصائب المذيع: تأذن لي يا شيخ من أستأذنك وأستأذن الأخوة المشاهدين في فاصل ثم نعود بعده لمتابعة هذه الحلقة فاصل المذيع:مرحبا بكم أيها الإخوة والأخوات مرة أخرى نحيكم ونرحب بكم والترحيب موصول لضيفنا الكريم حياكم الله شيخ عبدالعزيز الشيخ: حياكم الله وبارك فيكم المذيع: أنا أستأذنك وأستأذن الإخوة المشاهدين في عرض نتيجة إستفتاء منتدى البرنامج كان السؤال المطروح أيها افخوة والأخوات ما رأيك في سكن الزوج مع والديه في منزل واحد كانت الإجابات أيها الإخوة والأخوات على النحو التالي أولا ظاهرة تعبر عن تماسك إجتماعي جاءت النتيجة ب 29% ثانيا سبب للمشاكل بين الزوجين جاءت النتيجة 71% أشكر كل الإخوة والأخوات الذين شاركوا معنا في هذا الإستفتاء وأعود لشيخي الكريم لسماع ما لديه من تعليق حول هذه النتيجة

للمزيد من مواضيعي

 

[رقية الرسالة]

الشيخ: أنا حقيقة لما سمعت الإستفتاء عجبت تخيل أن حوالي 30% أقل من الثلث يقولون أنه سبب لتماسك الإجتماعي والغالبية العظمى أكثر من 70% يقولون أنه سبب للمشاكل أنا أجزم أنه من أكبر الأسباب لوجود هذه القناعة وقد يكون من المشاركات في هذا الإستفتاء من لم يتزوجن بعد أصلا ولم تبتلى بأم زوجها والإبتلاء لا يعني الشئ السيئ فأحيانا الإنسان يبتلي بالخير والشر { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35 (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً }الفرقان20 يعني أقول بعض الأخوات أصلا تتزوج وإلى الأن ليس عندها زوج فضلا على أم الزوج ولهذا هي عندها قناعة وبكل أسف أن وجود أم الزوج سبب المشكلات الزوجية هذا كما ذكرت لك مع الأسف الشديد من أكبر أسبابه الإعلام الفاسد المخالف للشريعة الإسلامية ، أيضا من الأسباب التى يبدوا لي التى تؤدي إلى هذا ما تتناقله النساء في مجالسهن وأحيانا حتى في الأماكن العامة ووسائل النقل العامة غالبا تجد حديث النساء حول هذه القضية وربما أحيانا ما تأتي إمرأة بقصة حول هذه القضية تنهال لك القصص التى أكثرها من نسج الخيال أو فيه مبالغات وكذب وأنا لا ألوم البنت المسكينة التى لم تتزوج بعد ولم تجرب أن يكون عندها شئ من التخوف وتنظر إلى أم الزوج وكأنها وحش يريد أن يفترسها وسوف يكدر صفو الحياة بينها وبين زوجها فهذه بلية وأنا أتمنى أن تتوافر همم وسائل التربية والتعليم والتثقيف والمحضن التربوية على تغيير هذه الصور النمطية السيئة ، نعم يوجد أمهات لا يخافون الله عزوجل وقد يكن جاهلات أيضا وترى أن زوجة أبنها قد خطفت أبنها الذي تعبت في حمله وولادته وتربيته وكانت تعده ليكون ذخرا لها في حياته وبعد مماته وكان هذه إستلبته منها نعم موجود وقد أحيانا بعد الصور التى نسمعها عجيبة أن ربما تأخذها الغيرة حتى إذا أغلق الباب عليه وعلى زوجته تطرق عليه الباب تطلب منه أن ينام خارج الغرفة وربما أن ينام في غرفتها في زاوية من زوايا الغرفة ولا يبيت مع زوجته إلى هذه الدرجة ولكن هذه من الشواذ مع أنه في الجانب الأخر كثير ولله الحمد من الزوجات يجدن في الأم أنها من أكبر أسباب تماسك الأسرة وترى أن هذه الأم ترى إلى زوجة إبنها وكأنها بنتها بل تجد بعض الأمهات تقول والله إني أحبها أكثر من بناتي لأن بناتي تزوجن وتركنني وهي الأن قامت على خدمتي وهي التى عفت ولدي فلذت كبدي وأقرت عيني لما أراه من حشمتها وتقديرها له فتجد أنها تحبها أشد الحب وتجد أنها تضغط على ولدها وقد تؤنبه وتلومه إذا قصر معها بشئ أو حتى ربما لم يقصر تزيد المزيد من الإكرام لها فكانت من أكبر أسباب سعادة هذه الزوجة وحصول الوئام والوفاق بينها وبين زوجها وهذا كثير ولله الحمد والمنة بل أنا أعرف الأخوات وهن كثيرات يقلن فوجئت بل والله بكيت بمرارة حينما علمت أن زوجي قد ماتت أمه يعني كنت أوأمل أني فعلا سأجد أما يعني لزوجي ستكون بمثابة أمي وتعوضني عن أمي التى تركتها في بيت أبي وسوف أسعد في الجلوس معها وفي خدمتها والأنس بها لكنها ماتت ولذلك أنا أقول هذه النسبة أكثر من 70% مؤشر خطير جدا أتمنى إن شاء الله مع التوعية أن يتغير المذيع: هناك مجموعة من المشاركات في المنتدى تطرقت لهذا الموضوع ياشيخ سأخذ هذه المشاركات إذا أذنت لكن بعد أن أتلقى هذا الإتصال من أبو محمد من الأردن تفضل المتصل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أواجه نفس المشكلة التى تتحدثون عنها في الموضوع المشاكل الزوجية فأنا أعيش مع أبي وأمي منذ 8 سنوات ورزقي الله بولد وبنت والأن أصبحت المشكلة أني يجب أن أطلق زوجتي حتى أرضي أبي وأمي والمشكلة التى أعاني منها ليس لها حل نهائي ولا يوجد منزل أخر إلا أن أبقي معهم بأولادي ونفسي أعتمر هذه السنة في رمضان وهذه المشكلة مسببة لي نكد وهم وغم في حياتي كلها أخواتي نعتبر منقطعين قطعا نهائيا بسب زوجتى لازم تطلقها وتأخذ غيرها ولازم تشوف واحدة غيرها حتى أرضي أبي وأمي وحاولت أن أوفق بينهما لكن ما فيش فائدة الشيخ: أبو محمد أنت الأن أبوك وأمك يطالبانك بتطليق زوجتك؟ المتصل:أنا معهم في نفس البيت أبي وأمي الشيخ: لكن المشكلة ما هي تريد أن تخرج من البيت أو أن أباك وأمك يطالبانك بتطليق الزوجة المتصل: هم مصرين على تطليق الزوجة حتى أخذ غيرها الشيخ: لماذا هل هناك سبب ظاهر أو المسألة أنهم فقط لا يحبانها المتصل: أنا مش عارف أعمل إيه يادكتور لو سمحت إنصحني لوجه الله المذيع: شكرا جزيلا أخي الكريم نأخذ إجابة فضيلة الشيخ ، الأن الأخ الكريم أبو محمد من الأردن يعيش مع والده ووالدته 8 سنوات له زوجة يطالب بتطليق هذه الزوجة الشيخ: أنا أحب ما دمنا تحررنا عن موضوع الحماة أو أم الزوج مع زوجة ولدها أن أوجه حقيقة نصيحة إلى أمهاتي وأخواتي وأرجوا أن يقبلنها بصدر رحب أنا أقول لهذه الأم التى ربما فعلا تسيئ التعامل مع زوجة إبنها وتحملها الغيرة أحيانا أو سوء الظن على مكايدتها وظلمها نقول لها تذكري أمرين الأمر الأول أن هذا الكيد منك والأيذاء الذي سيصتلي بناره بالدرجة الأولى هو فلذة كبدك وقرة عينك هو أبنك هذا المسكين الذي لا يدري كيف يوفق بين زوجته التى يحبها وبين أمه التى يحبها وحقها عليه من أعظم الحقوق فلماذا أيتها الأم إن كنتي تحبين ولدك فعلا تسببين له المشاكل والصداع الذي يلاحقه يوميا صباح مساء هذه واحدة الأمر الثاني عاقبة الظلم التفكير في عاقبة الظلم والظلم إذا كان لشخص قريب وحقه كبير لاشك أن عاقبته أشنع وأبشع في الدنيا وفي الأخرة فأقول لها إتقي الله عزوجل يعني ربما تكيدين هذه البنت التى لم تقصر أو ربما عندها شئ من التقصير كما هو حال البشر ويمكن معالجته بغير المكايدة والظلم أو المبالغة في ذكر هه الأخطاء ومحاولة تجييش طاقات الزوج ضد زوجته وتحريشه عليها أقول إن هذا الظلم إذا ظلمتيها يعني ربما يصل إلى حد الطلاق ثم تبتلين بواحدة أشد منك ظلما وأكثر جرأة تضيقك الأمرين أنتي فتعانين من ذلك أقول أيضا للزوجة التى تنظر إلى والدة زوجها بأنها فعلا عدو وأنها لا تريد لها الخير أقول لها أتقى الله هذا من الظلم العظيم وهو ظلم للزوج وتقصير في حقه من الدرجة الأولى ونحن نعرف عظم حق الزوج وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام (لو كنت أمرا أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها) لعظم حقه عليها ولن تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها فأقول لها أنتي بهذه الطريقة تحملين زوجك على أن يبغضك ويكرهك وربما أيضا يشعر أنك سبب التكدير والتنغيص له ولأمه ولأهل بيته فقد تجنين عاقبة ذلك الطلاق أمر أخر أفرض أنه لم يحصل الطلاق وربما أثرتي على زوجك والعياذ بالله وجعلتيه في صفك في الظلم والعدوان غذا ستكونين أمك ويتزوج ولدك وتبتلين أيضا بمثل ربما بإمرأة مثلك أو أشر منك فاتقي الله فاتقي الله ، الجزاء من جنس العمل ( وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ويجب أن يفكر الإنسان دائما في العواقب ما يفعل في الدنيا وفي الأخرة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول( ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يذخره في الأخرة من البغي وقطيعة الرحم ) البغي : من الظلم وهذا سبحان الله الظلم الذي يحصل بين الزوجة والحماة يجتمع فيه الأمران والعياذ بالله الظلم وقطيعة الرحم فليتقين الله عزوجل في هذا بالنسبة للأخ أبى محمد من الأردن يعني هو ليس الوحيد الذي ربما يعاني لكني أقول لكل من عانى من هذه المشكلة بين زوجته وبين أمه وأبيه المذيع: أسمح لي ياشيخ معانا متصل مستعجل شوي لو تكرمت تأذن لي يا شيخ أم أميرة من السعودية تفضلي المتصلة: السلام عليكم ، أريد أسأل الشيخ أولا إذا الرجل طلق زوجته من دون ما تعرف ماذا عليها من العدة ؟يعني بدون ما تدري ذهب للمحكمة وطلقها وهي ما عندها خبر وما عرفت إلا بعد شهر ثانيا الأن تركت بيتي ورحت عند أهلي مطلقة وجاء هو وأتصل على صاحبتي من تليفوني الي أنا تركته في البيت وسألها أسئلة عني وفي الأخير هي قالت لي أنه كلمها وسألها عني المذيع: هي التى بلغت يا أم أميرة صاحبتك المتصلة : لا هي ما بلغتني بالطلاق بلغتني أنه كلمها ، فلما كلمها أنا أستغربت قلت ليش يتصل عليك ورجعت وكلمته فقال لي ما جاءتك الورقة قلت له أي ورقة قال لي ورقة الطلاق الشيخ: لكن ماهو سؤالك الثاني المتصلة أنا الأن حطيت واحد من أهلي يدخل كالصلح هذا شئ والشئ الثاني أريد أن أعرف هل هذا الذي سويته صح أو غلط أنا أريد الصلح وأريده ولكن هل هذا التصرف صح مني أنا وأهلي أو لا المذيع: شكرا أختي الكريمة ، معنا أم محمد من السعودية تفضلي المتصلة: السلام عليكم ، لو سمحت ياشيخ بارك الله فيكم أنا زوجي لا يصلي لا في رمضان ولا غير رمضا إلا إذا كان في وسط ناس زملائه عمل يصلي حرجا منهم حتى لو كان غير متوضئ أو جنب وبعدين يصلي في قريته لأنه يحاول أن يخدع الناس حتى يكون ذا منصب سياسي في المنطقة هل يجوز أن أفضحه قدام الناس هذا أول سؤال السؤال الثاني أنه بيزني ويأتي بالنساء معه في البيت أمام عيني ويقول لي هذه حياتي إذا كان عجبك وعادتا يكون معاه زوجات أصدقائه ومعارفه ودائما يشاهد القنوات الرذيلة على القمر الأوروبي وعلى النت ويأخذ أبني عمره سنتين ونصف يأخذه معه أكثر من مرة في لقاته مع هؤلاء الحريم في المطاعم وأبني رجع يقلد كل الي بيشوفه وبيقلده مع أخته الصغيرة المذيع: واضح جدا أم محمد هل فيه سؤال أخر المتصلة: هو لا ينفق علي ويطالبني بالعمل المذيع: شكرا لك أم محمد أعود لك ضيفنا الكريم وشيخنا عبدالعزيز الشيخ: الأخت أم أميرة العدة بالنسبة للمطلقة تبدأ من لحظة الطلاق حتى ولو لم تعلم بطلاقها إلا بعد إنتهاء العدة فخلاص تعتبر أنتهت عدتها ، ليس من شرط صحة العدة أن تعلم المرأة أنها طلقت يمكن أن يطلقها فعلا وبعد مرور شهر أو شهرين يبلغها الخبر فعدتها بدأت من حين طلقها ونحن نعرف العدة إذا كانت ممن تحيض فعدتها ثلاث حيضات وإن كانت أئيست من الحيض أو صغيرة لم تحض فعدتها ثلاثة أشهر كما قال الله عزوجل {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ }الطلاق4 مسألتها الثانية أنها تقول إتصل على زميلتها ويبدوا أنه سأل عنها وعن أهلها يعني أولا لست أدري ما السبب يعني هل يكون الرجل عنده شك فيها ويريد زميلتها أن تخبره لا أستطيع أن أحكم على تصرف الرجل هل هو صواب أو خطاء إلا بعد أن نسمع منه ونعرف الحقيقة لكن الذي أعتب عليه هي الزميلة لماذا تذهب وتخبر هذه المرأة قد يكون سكوتها عن الأمر من أسباب إن شاء الله الوفاق بين الزوجين فلماذا تذهب وتخبرها وكأنها تريد أن تزرع في قلبها البغض والشحناء على زوجها المذيع: أم أميرة وسطت أخاها ياشيخ في هذه الحالة الشيخ: هذا جيد هي ذكرت أنها تحب زوجها ووسطت أخاها لكي يصلح بينهما فهذا خير الله عزوجل دلنا على هذلا الحل وقال سبحانه {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ }النساء128 المذيع: أم محمد زوجها لا يصلي وذكرت جملة من الأمور الشيخ: هذا سأذكره من الأسباب إن سمحت لي أعود إليه يعني من الأسباب التى ذكرتها المذيع: تسمح لنا بإتصال يا شيخ الله يجزاك عنا خير ، أم عبدالعزيز من السعودية تفضلي المتصلة: السلام عليكم ورحمة الله لو سمحت لي ياشيخ أنا مطلقة قريبة قبل شهر وزوجي دخل علي أمام أخي وكان بينهم مشاكل وقال لي تغطي علي أنتي حرام علي وطلقتك بهذا اللفظ فعندي عدة أسئلة هل وقع الطلاق أم لا ؟ ورجع بعد إسبوعين وقلنا له أنت طلقت وحاولنا نحل الموضوع ودي ما رضى أنا ما طلقت وإستحالة أنا أطلق أنتم تكذبون علي وأنكر أنه طلق وبعدين أنا رفعت شكوى للمحكمة بتطليقي والقاضي قال لي وقع الطلاق الشيخ: يا أختي يا أم عبد العزيز مادام القضية وصلت إلى المحكمة فلا نفتي فيها ، فيا أختى أرجوك أي قضية صدر فيها حكم شرعي أو لا تزال منظورة في المحكمة لا يجوز أن نتكلم فيها وبعدين هذه المسألة صارت خصومة بينك وبينه وأنتي تدعين شئ وهو ينكر فأرجوك لا تسألين عن هذا لأن هذا مرجعه الى المحكمة أسأل الله أن يوفقك المذيع: شكرا أختي الكريمة الشيخ: أحب أن أذكر بعض الأسباب على عجل فكما ذكرت أحيانا الزوج بأخلاقه الطبيعية فيها سوء وأحيانا تكون الزوجة كذلك وسأذكر لك بعض الصفات المنتشرة مع الأسف عند بعض النساء مثلا قد تكون هذه الزوجة يعني لا تحسن عمل البيت ربما تأتي إلى زوجها وهي لا تحسن عمل القهوة أو الشاي فضلا عن الطبخ وغيره طبعا قد تكون من بيت يخدم مثلها لا إشكال،و وجود الخادم مع الزوجة إن كان فعلا من عادتها تخدم والزوج قادر فيجب أن يخدمها لكن أيضا لا يمكن أن تقوم الخادمة بكل شئ والزوج يحب دائما من زوجته أن تعينه على أن يجد شئ من عمل يدها هذا من الأسباب التى تلطف الجو وتشعر الزوج بإهتمام زوجته به وتقديرها له لكن أن تأتي هكذا جاهلة لا تحسن شيئا خاصة في بداية الزواج ربما قبل أن تأتي الخادمة أو ربما جاءت ثم حصل شئ ورجعت يعني سيتعطل إلى أن يأتي بمن يصلح قهوته وحاجته أو يأتي بطعامه من المطعم أو هكذا كأنه غير متزوج هذه إشكالية وأنا أيضا ألقي باللائمة بالدرجة الأولى في هذا على الأمهات يا أخي أنا أقول الأم يجب أن تعلم بنتها كيف تقوم بحق زوجها ليس بالضرورة أن تعمل بالطبخ أو تنظيف البيت وغيره لكن يجب أن تكون مستعدة عارفة بهذا أو حتى في حال السفر إذا سافرت مع زوجها يجد منها ما يبيض الوجه إما أن تكون هكذا عالة حتى هي إذا أرادت شيئا لابد أن يأتي به من المطعم ومن القهوة هذه مصيبة أحيانا تكون تحسن لكنها إمرأة كسول وغير مبالية كما ذكرنا أنه أحيانا في الزوج يكون غير مبالي ولا يتحمل المسئولية ، أحيانا تكون بعض الزوجات صاحبة لجاج وجدل عند أدنى شئ تخلق منه مشكلة وتبدأ بالنقاش وأحيانا تريد أن تتظاهر أمام زوجها ببلاغتها وطلاقة لسانها وقوة حجتها وبيانها وتريد أن تظهر فضلها عليه وهذا من الجهل يعني لا يمكن أن يرضى الزوج أن تكون زوجته يعتي نكابرة معاندة حتى لو كانت أفضل منه يجب أن تتواضع له غاية التواضع وتذل له غاية الذل إذا كان الله عزوجل قال في وصف المؤمنين في تعاملهم مع سائر المؤمنين قال ( سيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين) يعني (أذلة) ماقال متواضعين قال (أذلة) للمؤمنين فكيف إذا كان زوجها مسلما وهو زوج أيضا وهو حقه عليها أعظم من حق والديها عليها ومع ذلك تتكبر عليه وتعاند وتخاصم أحيانا تكون المرأة تحب كثرة الحديث والسواليف التى لا تنقطه وهدارة أو على العكس إمرأة صموت لا تتكلم وسبحان الله تجد من الناس من يشكوا يقول أنا أمام جماد يعني لا تتكلم إلا إذا سألتها وأحيانا الشخص يقول أنا أعاني منها يعني منذ أن أدخل إلى أن أخرج لا تسكت كالمسجل وربما يذهب الليل بأشياء وأحاديث ليس من ورائها طائل ولا فائدة وكما قيل كلا الطرفي قصد الأمور ذميم التوسط مطلوب ، أحيانا تكون المرأة لا تتساهل بالغيبة والنميمة ،أحيانا تكون أنانية ، أحيانا تكون لا تبالي بإفشاء الأسرار كل مافي البيت حتى العلاقة الخاصة بينها وبين زوجها مع الأسف تجدها مكشوفة بين الناس ، هذه مصيبة وهذه من أسباب الطبع لكن كلها يمكن أن تعالج كما ذكرت لا يوجد مشكلة لا يمكن حلها أبدا ولله الحمد وما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء لكن يحتاج أحيانا نوع من الصبر والميراس وترويض النفس ولايمكن أن يتغير الزوج أو الزوجة في يوم أو ليلة أو شهر أو شهرين يحتاج إلى صبر وهذه قضية مهمة جدا بعض الناس إذا إكتشف عيبا في شريك حياته الحل عنده هو الطلاق ، أيضا هناك أسباب إجتماعية يعني بالوسط المحيط بالإنسان وهو كما ذكرنا أقارب الزوجين وأحيانا الأصدقاء والصديقات وأحيانا الجيران والجارات وماأكثر هذا أيضا هناك أسباب سلوكية وأخلاقية يعني كما ذكرت الأخت قبل قليل زوجها لا يصلي ويتساهل بالحديث مع النساء وربما نسأل الله العافية قد يكون فاجرا يفعل الزنى ، أحيانا تبتلى الزوجة بشخص يتعاطى المسكر أو ربما والعياذ بالله قد يتعاطى المخدرات ، يكون أيضا شخص مدمنا على مشاهدة الأفلام الماجنة والمواقع الإباحية أو شخص يسافر سفر ريبة ويبحث عن الحرام أو غير ذلك من الأخلاقيات السيئة التى تكدر الحياة الزوجية وأنا أقول في مثل هذه الحالات يجب على الزوجة أن تبذل جهدها خاصة في بداية الحياة أول ما تكتشف هذا منه وألا تتساهل في الأمر وتغض الطرف وتتعامى عن المشكلة حتى يكثر الأولاد وربما تتفاقم المشكلة ويستعصي حلها تبدأ بمعالجتها بالوعظ والتخويف بالله عزوجل وبيان سوء عاقبة هذا الفعل وما يترتب عليه من سخط الله عزوجل ومن الفضيحة والعار إلى أخره فإن لم ينفع معه فتهدده بترك البيت وإذا لم ينفع ذلك توسط أباها أو أخاها أو العاقل من أهلها أو أهل الزوج لعله يضغط عليه فإن أعيتها الحيل خصوصا إذا أبتليت بشخص والعياذ بالله مدمن مخدرات أو إنسان والعياذ بالله يتعاطى الزنى ومجاهرة نقول تتركه غير مؤسف عليه وتذهب إلى بيت أهلها ولا ترجع إلا بعد أن يعاهدها ويعاهد أهلها بترك هذا الحرام أحيانا هناك أسباب مالية وهذه لها صور كثيرة يكون الزوج بخيلا شحيحا نسأل الله أن يعين المرأة التى تبتلى بمثل هذا ، قد يكون أحيانا يملك الملايين لكنه يكون محروم حتى عن نفسه ، وأحيانات يبتلى الرجل بزوجة مسرفة وتريد أن تفعل مثل ما يفعل كبار الأغنياء في كل شئ وترهق زوجها شططا والعياذ بالله هذا أيضا مما يكدر الحياة الزوجية أحيانا أيضا تكون المرأة موظفىة فتبتلى بزوج شحيح فيطمع في راتبها مع أنه يجب أن يعلم أن راتب الزوجة حق لها وليس للزوج منه إلا ما أعطتهإياه بطيبة وبخاطرها وبرضى نفس منها إلا أن يتكلف شيئا بسبب ذلك كأن يكون يحضر خادمة بسبب غيابها عن البيت أو أن يذهب بها بالسيارة على الأقل أن تعطيه الأجرة التى يتكلفها هناك أسباب نسميها فنية حول الخلاف في مواعيد الوجبات أو أنواعها حول زيارات الأقارب يعني هو لا يرد أن تزور أهلها وهي تريد أن تذهب كل يوم أو في الأسبوع ثلاث أو أربع مرات أستقبال الزوار وفي الخروج إلى الأسواق أحيانا أسباب متعلقة بالأطفال أحيانا بالتعدد هناك سبب وأنا أحب أن أختم به وهو سبب جوهري ولقد رأيت دراسة يا أخي الكريم أن 70% من الخلافات الزوجية هو سببها هذا السبب الخفي الذي نستحي أن نذكره وهو عدم التوافق في المعاشرة الجنسية وهذه قضية خطيرة جدا ويجب على الزوجين أن يعالجاها بصراحة ووضوح حقيقة نعم تكون المرأة تستحي ربما لا تقول لزوجها ولا لأهلها لكنها فعلا تعيش عشرين أو ثلاثين سنة ما وجدت منه لذة المعاشرة وأنا أنصح في هذا المقام بقرأة كتاب زاد المعاد لإبن القيم وكتاب التبيان في مايحتاجه الزوجان ، كتاب تحفة العروس أيضا كلها تتحدث عن القضية بشئ من التفصيل المذيع: بارك الله فيك صاحب الوستكون إن شاء الله في حلقات قادمة في هذا البرنامج إذا تكرمت ، وأنا أستأذنك أن في أن أستعرضك في مجموعة من الأخوات المشاركات والإخوة المشاركين معنا في الموقع هنا الأخت أبتسامة الدنيا تقول في الحقيقة شدني الموضوع كثيرا فعيش الزوج و زوجته يعبر فعلا عن تماسك تلك الأسرة وترابط بعضهما ببعض لكن اذا الأبوين عندهم اكثر من ولد فمن الصعب العيش معهما الأخت الكريمة رقية تقول أنا رأيي أن سكن الزوج مع الأهل السبب الأول في المشكلات الزوجية هذا رأيك كذلك الأخت الكريمة أم درة من الكويت تقول برأيي سكن الزوج مع أهله السبب الأول للمشاكل بين الزوجين أشكر كل الإخوة والأخوات وأخذ إستفتاء الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى ، حلقتنا القادمة عنوانها ( الحقوق الزوجية) إستفتائنا يقول هل أنت راض عن قيام الطرف الأخر بحقوقك الزوجية ننتظر مشاركاتكم أيها الإخوة والأخوات وإجاباتكم عن هذا الإستفتاء في منتدى برنامج فضاءات في منتديات رسالة الإسلام، أشكركم شكرا جزيلا وأشكر ضيفي الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن فوزان الفوزان عضو هيئة مجلس هيئة حقوق الإنسان وكذلك المشرف العام على مواقع ومنتديات رسالة الإسلام شكرا جزيلا لكم صاحب الفضيلة الشيخ: بارك الله فيكم المذيع: شكر ا لكم أنتم أخوتي الكرام وحتى الملتقى بكم بإذن الله تعالى في حلقة قادمة أترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحميل النص الكامل للحلقة أضغط >>>> لتحمي النص بصيغةpdfأضغط>>>>