مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ قال النبي ﷺ

:: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾::


هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-07-2017, 06:43 PM   #1
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

مكة أصل التوحيد - فضيلة الشيخ الدكتور لطف الله خوجه

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أصل التوحيد
فضيلة الشيخ
أ.د . لُطف الله بن مُلا عبد العظيم خوجه
جزاه الله تعالى خيراً
http://www.islamino.net/play-article-17167.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بسم الله الرحمن الرحيم

لا نعلم أمراً اجتمع كثير من الناس
على التفريط فيه والغفلة عنه ونسيانه

كاجتماعهم على التفريط في الدعوة
إلى سؤال الله وحده،
وترك سؤال المخلوق؛

فهذا الأمر بالرغم من كونه
أصل التوحيد والدين،

إلا أنه ما زال مجهولاً عند أكثر الناس،
العامي منهم والمتعلم،
ولا تكاد تجد أحداً يُذكّر به،
أو يلفت النظر إليه،


بل جُلّ المواعظ منصبة على التحذير من الذنوب،

والتحذير من كيد الأعداء،
والحض على المسارعة في الطاعات،

أما هذا الأصل الكبير فقلَّ من يتكلم به،

مع أن القرآن يوليه الأهمية الكبرى،

والسنة تفسح له مكاناً كبيراً
بالتفصيل والبيان البليغ،

حتى ليخيل إلى المتأمل أن
الدين كله
في سؤال الله وحده.
للمزيد من مواضيعي

 



تقييم الموضوع




التعديل الأخير تم بواسطة أبو سلمان السليماني ; 22-07-2017 الساعة 06:51 PM

التعديل الأخير تم بواسطة أبو سلمان السليماني ; 22-07-2017 الساعة 06:51 PM.
أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2017, 06:44 PM   #2
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

فإذا تتبعنا آي القرآن
وجدناها تحرّض على سؤال الله - تعالى
وتأمر به:


ـ تارة ببيان أن الفضل له.

يقول - تعالى -:


{ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ}

[النساء: 32].

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2017, 06:45 PM   #3
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وأخرى ببيان قربه من عباده،
وسماعه كل ما يسألونه،
وإجابته لهم.

يقول - تعالى -: ـ

{وَإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ}

[البقرة: 186].

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2017, 06:45 PM   #4
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وثالثة بوعيد من استغنى،
فلم يرفع حاجاته إلى الله - تعالى
واستكبر عن سؤاله.


يقول - تعالى -: ـ

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

[غافر: 60]

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2017, 06:46 PM   #5
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ ورابعة بالترغيب في
سؤال الله وحده،

والتنفير من سؤال الخلق،
بوصفهم لا يملكون شيئاً.


قال الله - تعالى -:

{ إنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إفْكًا
إنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
لا يَمْلِكُونَ
لَكُمْ رِزْقًا

فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ
وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ
إلَيْهِ تُرْجَعُونَ
}

[العنكبوت: 17]

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2017, 06:47 PM   #6
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ويقول:

{ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْـمُلْكُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }

[الملك: 1].

ويقول:

{ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ
وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا
وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْـمُلْكِ
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا *

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ
آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا
وَهُمْ يُخْلَقُونَ
وَلايَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلانَفْعًا
وَلايَمْلِكُونَ مَوْتًا
وَلاحَيَاةً
وَلا نُشُورًا}

[الفرقان: 2 ـ 3].

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2017, 06:47 PM   #7
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ خامسة بالثناء الكبير
على المستعفين المستغنين عن سؤال الناس.


يقول الله - تعالى -: ـ

{ لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ

لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ

يَحْسَبُهُمُ الْـجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ

تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إلْـحَافًا }

[البقرة: 273].

والآيات في هذا المعنى كثيرة.

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2017, 01:01 AM   #8
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

وإذا التفتنا إلى السنة
وجدناها تُفصّل في هذه القاعدة تفصيلاً دقيقاً:


ـ فتارة ينهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
أن يسأل أحد شيئاً لا يحل له فيقول:


« ما يزال الرجل يسأل الناس
حتى يأتي يوم القيامة
وليس في وجهه مُزعة لحم ».

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2017, 04:45 AM   #9
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وأخرى يحث على العمل والتكسب
حتى لا يتعرض لسؤال الناس
فيقول:


«لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو فيحتطب،

فيبيع فيأكل ويتصدق

خير له من أ
ن يسأل الناس».

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2017, 08:42 PM   #10
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وثالثة يخبر
بأن الجنة ثواب من عفَّ عن سؤال الناس.

يقول ثوبان - رضي الله عنه - :

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

«من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً

فأتكفل له بالجنة ؟

فقلت: أنا.

فكان لا يسأل أحداً شيئاً ».

 

 

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2017, 08:49 PM   #11
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وفي الرابعة
يبلغ به الحرص لتأصيل هذا الركن
فيجعله من بيعته لأصحابه؛

فعن عوف بن مالك الأشجعي قال:

«كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- تسعة أو ثمانية أو سبعة،
فقال: «ألا تبايعـون»؟ ـ

وكنا حديثي عهد ببيعة ـ
فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله!

ثم قال: ألا تبايعون رسول الله؟

فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله!

ثم قال: ألا تبايعون رسول الله؟

فبسطنا أيدينا،

وقلنا: قد بايعناك يا رســول الله!

فعــلامَ نـبايعــك؟

قال: على أن تعبـدوا اللــه،
ولا تشركوا به شيئاً،

والصلوات الخمس وتطيعوا.

وأسرَّ كلمة خفية:
ولا تسألوا الناس شيئاً؛

فلقد رأيت بعض أولئك النفر
يسقط سوط أحدهم
فما يسأل أحداً يناوله إياه ».

 

 

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2017, 10:25 PM   #12
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وخامسة
لكون هذا الأمر من أصول الدين؛
فقد كان يبادر به الصبيان والصغار،
فيأمرهم به،
كما كان يأمرهم بالصلاة لسبع،

فها هو يقول لابن عباس - رضي الله عنهما -
وهو غلام صغير:

ـ «يا غلام! إني أعلمك كلمات:
احفظ الله يحفظك،

احفظ الله تجده تجاهك،

إذا سألتَ فاسألِ الله ،

وإذا استعنتَ فاستعن بالله ».

ويؤكد له هذا المعنى بقوله:

«واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء
لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك،

وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء
لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك،
رفعت الأقلام، وجفت الصحف» .

 

 

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-07-2017, 05:54 AM   #13
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وسادسة
كان - عليه الصلاة والسلام -
يستغل كل مناسبة وحادثة؛
ليبين للناس أن سؤال الله - تعالى -
أجدى لهم من سؤال غيره،

فيقول:

«من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته،

ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله
فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل» .

 

 

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-07-2017, 08:52 PM   #14
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

ـ وعن أبي سعيد الخدري
أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - فأعطاهم،

ثم سألوه فأعطاهم،
ثم سألوه فأعطاهم،
حتى نفد ما عنده،

فقال:
«ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم،

ومن يستعفف يعفه الله،

ومن يستغن يغنه الله،

ومن يتصبر يصبره الله،

وما أُعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر».

 

 

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-07-2017, 08:18 PM   #15
أبو سلمان السليماني
عضو فعال
 
الصورة الرمزية أبو سلمان السليماني
 

افتراضي

وقد انتفع الصحابة من موعظة النبي
- صلى الله عليه وسلم - لهم،

ورسخت فيهم هذه القاعدة؛
فكانوا لا يسألون أحداً شيئاً،
كما مر معنا في حديث عوف وثوبان.

جاء حكيم بن حزام

فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه،

ثم سأله فأعطاه، ثم سأله فأعطاه،

فقال:

« يا حكيم! إن هذا المال خضرة حلوة،

فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه،

ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه،

كالذي يأكل ولا يشبع..

اليد العليا خير من اليد السفلى.

قال حكيم: فقلت: يا رسول الله!

والذي بعثك بالحق،

لا أرزأ أحداً بعدك شيئاً، حتى أفارق الدنيا»؛

فكان أبو بكر - رضي الله عنه -

يدعــو حكيماً إلــى العــطاء فيأبى أن يقبله منــه،

ثم إن عمــر - رضي الله عنه -

دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئاً،

فقال:

«إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم،

أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء

فيأبى أن يأخذه »،

فلم يرزأ حكيم أحداً من الناس بعد

النبي - صلى الله عليه وسلم -

حتى توفي.

 

 

أبو سلمان السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أصل التوحيد - فضيلة الشيخ الدكتور لطف الله خوجه



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لماذا تأخرت كلمتي إلي الآن فضيلة الشيخ أبي إسحاق الحويني بنت محمد ســــمـــاء 8 14-04-2011 10:06 PM
تذكير من فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله خديجة فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏. 1 02-05-2010 05:44 AM
أرجو من فضيلة الشيخ ـ حفظه الله ـ التعليق على هذا الموضوع للأهمة *الضاد* ســــمـــاء 6 11-08-2008 09:49 PM


الساعة الآن 04:38 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الخفجي
تطوير رسالة الإسلام