مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ قال النبي ﷺ

:: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾::


هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا



نصوص المحاضرات نصوص محاضرات المشرف العام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-06-2009, 01:13 AM   #1
إدارة المنتديات
إدارة المنتديات
رسالتى..رسالة الإسلام
 
الصورة الرمزية إدارة المنتديات
44- الحلقة -14- بعنوان(لقاء مفتوح) برنامج فضاءات-الجمعة 26 جمادى الأخر 1430هـ




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موعد يتجدد مع الحلقة الرابعة عشرة من البرنامج القيّم

فضـــاءات
والذي يحل ضيفا دائما عليه

فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز الفوزان حفظه الله

تقديم الأستاذ أحمد بن محمد المطوع

وحلقة بعنوان :
لقاء مفتـوح

الجمعة 26 جمادي الآخرة 1430 هـ


المذيع: بسم الله الرحمن الرحيم أيها المشاهدون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، طبتم وطاب مساءكم بالخير والمسرات، نحييكم ونرحب بكم أجمل ترحيب في حلقة جديدة من حلقات هذا البرنامج فضاءات والذي يأتيكم عبر فضاء قناة الرسالة، أحييكم أجمل تحية كما أحيي ضيفي الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن فوزان الفوزان المشرف العام على مواقع ومنتديات رسالة الإسلام وكذلك عضو لجنة حقوق الإنسان باسمكم جميعا أحي ضيفي الكريم حياك الله شيح عبدالعزيز

الشيخ: حياكم الله وبارك فيكم

المذيع: هذه الحلقة أيها الإخوة والأخوات كما وعدناكم هي حلقة تواصل مع جمهورنا العزيز،مع جمهور الرسالة عموما وجمهور هذا البرنامج خصوصا ، كنا وعدناكم في الحلقة الماضية أن يكون أخر حلقة في كل شهر هي عبارة عن تواصل مع أحبتنا الكرام عبر رسائل sms وكذلك الاتصال المباشر وكذلك منتديات رسالة الإسلام

في بداية هذه الحلقة أرحب بضيفي الكريم مرة بعد أخرى ،وأقول لك صاحب الفضيلة الحمد لله على السلامة للتو قدمت من مصر في رحلة لا نعرف خطواتها وبرنامجها ،لكن نقولك أولا وأخرا الحمد لله على السلامة وياليت شيخ عبدالعزيز تطلعنا على ما تم في هذه الرحلة

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين، اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وزينا بزينة الإيمان وجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين

أنا حقيقة أحب مصر وأهل مصر كثيرا، وليست هذه المرة الأولى التى أزور هذا البلد المبارك ،وقد زرتها مرات كثيرة منذ كنت في الجامعة، كانت أول زيارة لي إلى مصر وربما كانت أول مرة أخرج فيها خارج المملكة إلى مصر، هذا البلد الطيب المبارك فيه ما تشاء من أنواع الخير والبر، والانجازات والتقدم في شتى المجالات حقيقة ، أنا أقول لله در ذلك الشخص الذي سماها أم الدنيا وأمنيتي حقيقة وأتمنى من المشاهدين أن يفيدونا من هو الذي سماها بهذا الإسم ؟ أول من أطلق أم الدنيا على مصر، فعلا أنا أعتقد أن هذا وصف كاشف لحقيقة مصر كشفا دقيقا فهي أم الدنيا ، وليسمح لي إخواني في مصر أم الدنيا في الخير والشر ، حقيقة غالب الحركات الإصلاحية الخيرة التى إنتشرت في العالم الإسلامي بل خارج العالم الإسلامي بدأت من مصر ، وتجد أن الحركات التغريبية الإجرامية، الإفسادية في الغالب هي أيضا بدأت من هناك، ولعل هذا من سنة الله عزوجل هذا التدافع بين الأخيار والأشرار، وأهل الحق وأهل الباطل ، لكن سبحان الله لا يوجد إنسان صاحب شر أو بدعة أو منكر يرفع رأسه في ذلك البلد المبارك إلا ويقيم الله عزوجل من أهل الإيمان والفكر والعقل والصلاح من يقف له بالمرصاد، ويكشف حقيقته ويقمعه فهو بلد مبارك.

وأنا أقول يكفي مصر شرفا وكرامة أن هذا البلد هو الذي كسر شوكة التتار ،هؤلاء الذي عاثوا في الأرض فساد وأرعبوا المسلمين في كل الأصقاع، ودمروا وقتلوا وقضوا على الخلافة الإسلامية في مهدها في العراق ، وإنساحوا في بلاد الشام ثم أرادوا دخول مصر فكانت مع بلاد الجزيرة العربية أخر معاقل المسلمين،وهناك دحرهم الله عزوجل على أيدي أولئك الأشاوس الأبطال ،أهل الإيمان والتقى والصلاح والجهاد رضي الله عنهم وأرضاهم من أهل مصر، وأيضا من مصر أنطلقت تلك الحركة التحريرية الجهادية العظيمة التى قادها ذلك الإمام المجاهد المبجل صلاح الدين الأيوبي، و لحق بهم إخوانهم من أهل الشام ثم حرروا بلاد المسلمين من الصليبيين الغزاة المجرمين الذي جثموا على قلب الأمة المسلمة أكثر من 200 عام ،وحرروا القدس الشريف بعد موقعة حطين المشهور،كان غالب جنوده من مصر بل هم الأصل ولحق بهم من لحق بهم من أهل الشام و أهل الجزيرة وأهل العراق وما حولها، يكفي مصر هذا الشرف العظيم ولهذا أنا أقول أيضا الوصف الأخر الذي ينطبق على مصر أتم الإنطباق أنها كنانة الإسلام ، هذه البلاد المباركة جعلها الله عزوجل حضنا وملجاء لهذا الدين وأهله في الأزمات ولذلك نعول على هذا البلد المبارك وأهله الخير الكثير الكثير .

المذيع: دعنا نعود للزيارة ياشيخ هل هي زيارة خاصة أم زيارة عمل

الشيخ: هي زيارة عمل حقيقة وأنا كل زياراتي إلى مصر كانت زيارة عمل ، الأصل في زيارتي أني كنت موفد من هيئة حقوق الإنسان التى سميتها اللجنة قبل قليل ، وإخواننا في الهيئة أحيانا يعتبون علي يقولون بعض المقدمين ما يعرفون أسم هيئتنا ، طبعا نحن في السعودية كما تعلم عندنا هيئة حقوق الإنسان وهي هيئة حكومية ولها دور كبير ولله الحمد ومشكلة بقرار من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وأطال في عمره على طاعته ، وهناك اللجنة الوطنية أو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وهي جمعية أهلية غير حكومية ، فأنا تابع لهيئة حقوق الإنسان وهي الهيئة الحكومية

المذيع: إذا هي زيارة حقوقية ياشيخ

الشيخ: نعم وهذا الأصل ،وكانت بدعوة كريمة من المجلس القومي لحقوق الإنسان في مصر ،وهذا من المجالس العريقة في مجال حقوق الإنسان وحماية حقوق الإنسان ،وعمره مديد وطويل وله أثر كبير على جمعيات حقوق الإنسان ولجان حقوق الإنسان وهيئات حقوق الإنسان في الدول العربية كلها ، وهذا يأتي في إطار التنسيق بين الدول العربية لدراسة موائمة القوانين العربية والأنظمة العربية لصكوك الدولية و الاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وكان اللقاء رائع ومثمر ومفيد جدا وقد غطته عدد من القنوات الفضائية ، أيضا كانت فرصة حقيقة للقاء عدد كبير من الإعلاميين وكذلك طلاب العلم والمتخصصين، خصوصا أننا كنا بحاجة في مؤسسة رسالة الإسلام إلى عدد من التقنيين والفنيين والباحثين وأنا أنس حقيقة بلقاء الإخوة هناك وأستفيد من تجاربهم وخبراتهم ،وأيضا نفيدهم مما عندنا مما يسره الله عزوجل في هذا البلد المبارك الذي هو مؤى الإسلام ومنطلقه، وهم يكنون له كل الحب والتقدير حقيقة والولاء لهذا البلد المبارك ،ولا عجب ولذلك أنا أقول أن مصر ثرية حقيقة ، ثرية أولا بعلمائها بمفكريها ،بطاقاتها المتنوعة في شتى المجالات ، بلد عجيب يعني في أي تخصص ستجد أناس متميزين وبارعين أي كان ، سواء كان في مجال الشرعي فتجد كبار العلماء وفطاحلة أهل العلم في الأزهر وغيره من الجامعات التى تزخر بها مصر في كل أصقاعها ولله الحمد ، أو في مجال العلوم الطبيعية الأخرى في مجال الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء، وعلوم الأرض وعلوم الفضاء وعلوم البحار وعلم الحاسب ألي وغير ذلك ، يعني طاقات متنوعة وعجيبة ،أنا لاحظت شيئا في هذا البلد حقيقة كل ما ذهبت إلى هناك والتقيت بأهله حتى سائق الأجرة أنا أحرص أن أجتمع بكل ما ألتقي به، وأستكشف ما عندهم وأستمع إليهم وأيضا أعطيهم ما أراه أنا قد يكون مفيدا إن شاء الله لمن أجلس معهم ، هذا البلد بسبب تدني المستوى الإقتصادي في عامة الناس حملهم على الجدية في العمل ، ينذر أن تجد شخصا ليس عنده أكثر من شغلة أومهنة يعمل بها ولذلك سبحان الله قد يكون هذا من حسنات الحاجة والفقر ، يعني فعلا الحاجة أم الإختراع والفقر يحمل الإنسان على أن يجد لكي يكسب رزقه ، طبعا بغض النظر بعض الناس يكسبه عن طريق الحرام وأشياء من ذلك ، لكن في الجملة الشعب تشعر أنه شعب جاد وكادح فعلا وعامل ويريد أن يعيش بكرامة، وأجزم أن هذا البلد فعلا لو يسر الله سبحانه وتعالى له مؤسسات وهيئات وقيادات في المراتب العليا فعلا تحرص على ترسيخ مبادئ الإسلام وأخلاق الإسلام في هذا الشعب المبارك لرأيت شعبا متميزا حقيقا ، هو بطبيعته شعب متدين وقريب جدا للإسلام وسريع التأثر، ولذلك حتى الفاسق من أولئك القوم إذا جلست تحدثه تجد تجاوب عجيبا وتأثرا مع أنه أحيان يقول لك أنا لا أصلي من سنوات لا أعرف الصلاة ،لكن سبحان الله تجد فيه بذرة الخير مترسخة في قلبه.

المذيع: أستأذنك صاحب الفضيلة في هذه الحلقة في تلقي أول الإتصالات من الأخت الكريمة أم شهد من السعودية تفضلي
المتصلة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لو سمحت أريد من فضيلة الشيخ أن يتكلم عن الزوج الخائن كيف نتعامل معه؟ بحيث يؤدي جميع واجباته الدينية والحقوق الشرعية، لأن زوجي من النوع الذي يستعمل الخيانة والزعل لشهور ، بالخمسة شهور لا يكلمني وأبقي مثل الطاولة بالبيت فأرجوا أن ينصحه

الشيخ: لكن يا أم شهد ماذا تقصدين بالخيانة ؟ هل إنه يعاشر امرأة أخرى؟

المتصلة: لا هو لا يعاشر امرأة أخرى بس يكلم نساء أخريات، فياما نصحته وياما حاولت أتفهم وحاولت أسكت ،لكن في النهاية لقيت لا السكوت جاب فائدة ولا الكلام جاب فائدة ، جئته بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ،وتعاملت معه بالحسنى يعني للأسف بدون فائدة لقيت أنه يزعل مني من غير سبب بخمسة أشهر مثلي مثل الطاولة يعني يحرمني ركوب سيارته حتى ؟

المذيع: هذا بسبب مناقشتك له في هذا الموضوع

المتصلة:أخر شئ فاتحته بالموضوع ثلاث سنوات ، فزعل وقال لا.. يعني لم يكن يسمع لي ، لكن هو بسبب ومن غير سبب مش هذا السبب الوحيد اللي يطنشني خمسة أشهر يعني أنا متعودة عليه خمسة أشهر يطنش

الشيخ: لكن هل أنتي متأكدة أنه يكلم النساء

المتصلة: أنا كلمت الحرمة التى كلمها قلت لها أنا ما بيني وبينك غير سجادتي ،وأدعوا ربي العالمين لاحول لي ولا قوة فيك ولا لي حول ولا قوة في زوجي، وهي من مصر فأتمنى أنا دائما أقول له حقوقي الدينية يقول لا مالك حق ، فالدين عادل ما تأتي أنت وتقولي مالك حقوق فأتمنى من الله سبحانه وتعالى وأن تعطوني طريقة أتقوى فيها

المذيع: أبشري أختي الكريمة ، معنا سارة من السعودية تفضلي

المتصلة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لو سمحت ياشيخ هناك في قاعة الإختبار طالبات يغشون ،هل واجب علينا أن نعلم المراقبة ويمكن تحصل مشاكل إذا أخبرت المراقبة ؟

المذيع: نأخذ إجابة الأخت الكريمة أم شهد ذكرت صورة مؤدية ياشيخ لها

الشيخ: هذه حقيقة من الأسئلة التى تكررت علي كثيرا ،من خلال الإتصالات التى تأتي في البرامج الفضائية أو عن طريق الهاتف، يأتيني أسئلة تشعر بمرارة العيش التى يعيشها بعض النساء،بسبب والعياذ بالله إبتلاء بعض الأزواج بالتوسع في الحديث مع النساء أو مشاهدة صورهن عبر المواقع الإباحية في الإنترنت أو عبر الجوال أو غير ذلك ، ومرد هذا في نظري بالدرجة الأولى لقلة الإيمان ،وقلة الخوف من الله عزوجل ورقة الدين ،وأيضا التساهل في النظر الحرام والإستماع للحرام . هناك نساء فاجرات والعياذ بالله يبحثون ويتصيدون أمثال هؤلاء من الرجال، وربما هي تحاول أن تغريه وأحيانا هو الذي يدخل هذه المواقع الإباحية ويحاول التحرش بهؤلاء النسوة، ثم يجد نسأل الله العافية من تنساق معه وقد يصل الحال في كثير من الأحيان إلى الوقوع في الزنى وهو محصن متزوج !! وهذه المصيبة ولذلك الله عزوجل حذرنا من إطلاق البصر في الحرام فقال سبحانه {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30 ،أي خير لهم في الدنيا وفي الأخرة وفي عاجل امرهم وأجله ، ثم يقول متوعد ومهدد(إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30 ، هذا الإنسان الذي يفتح المواقع الإباحية أو ينظر في البلوثوت الذي يأتيه عبر الجوال ،أو حتى في الصور التى تأتي مع الأسف عبر الصحف والمجلات الفاجرة التى تعرض هؤلاء النساء الكاسيات العاريات ، و الذي يتصل ، ينسى ويغفل أن الله سبحانه وتعالى معه وقد أحاط به سبحانه وتعالى علما وسمعا وبصرا وإرادة ، فكيف يجعل الله عزوجل أهون الناظرين إليه لهذا قال الله عزوجل إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30 ثم قال عن المؤمنات {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ }النور31

المذيع: ماذا نقول للأخت الكريمة ، طلبت مشورة

الشيخ: أنا أولا أوجه نصيحة لهؤلاء الرجال الذين تساهلوا بالنظر الحرام وما أكثرهم، بل أحيانا بعضهم من الصالحين ولا يفكر بالزنا ، لكن نسأل الله العافية يتساهل بإمتاع نظره إلى هؤلاء النساء الأجنبيات،ويبدأ الشيطان يلعب برأسه والعياذ بالله ،وربما فعلا في الشهر الأول أو السنة الأولى أو السنوات الخمس الأولى ما كان يتوقع أنه في يوم من الأيام يتجرأ أن يكلم إمرأة بكلام لا يصح إلا بين الزوجين، ثم أفحش منه ربما يصل إلى الزنى نسال الله العافية ، ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول لنا وهذه أذكر بها جميع إخواني أسأل الله أن يهدينا وإياهم إلى ما يحب ويرضى ، يقول الله عزوجل { وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }البقرة 168 {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة 169 ،الله عزوجل يقول إياك والتساهل في إتباع خطوات الشيطان ، الشيطان عنده خبرة متراكمة طويلة في التعامل مع بني أدم، لا يمكن أن يأتي للرجل المستقيم المصلي الذي عنده حياء وحشمة ويقول له أفعل الزنى، مستحيل..لأنه يعرف أنه سينفر ويستبشع الأمر ، لكن أول ما يأتي يقول أبدا هذه نظرة يسيرة وربما هي من الصغائر وتكفرها الصلاة والصيام والصدقة والإستغفار ولن يضرك ،هكذا يأتي إليه ، ثم نسأل الله العافية يستمرئ هذا الأمر ويستسهله ،ويسقط من قلبه إستبشاعه وإستفضاعه و لا يرى فيه بأس نسأل الله العافية، فيجره إلى مرحلة أخرى وهي أن يبحث عن هذه الصور المحرمة، ليس مجرد النساء الذي يراهن في الأماكن العامة والطرقات وغيرها ، ثم يبحث عنها في مواطنها وهذه الطامة ،سيجد في بعض المواقع الإباحية وفي بعض القنوات الفضائية الماجنة الفاجرة أشياء نسأل الله العافية لا يتوقع أن توجد، من الفحش والبذائة والتفنن والعياذ بالله في الإغراء، ثم يفتن وربما يصاب بإدمان النظر الجنسي وهذا مرض الأن يصيب بعض الناس الذي يتساهل به، ولذلك تجد كما يذكر لي بعض النساء من الزوجات وأحيانا من الأخوات والأمهات أن هؤلاء الأشخاص يجلس أحيانا عشرة ساعات متواصلة وهو يراسل ويتابع هذه القنوات الإباحية ويترك الصلاة مع الجماعة، وبعضهم كان إمام مسجد يصلي بالناس فترك الصلاة إماما ثم بدأ نسأل الله العافية يترك الصلاة مع الجماعة ثم بدأ يجمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم ترك الصلاة ،أنظر سبحان الله خطوات الشيطان كيف تبدأ ، الطريق الذي طوله ألف ميل يبدأ بخطوة واحدة والنظر والله من أعظم مداخل الشيطان على العبد وأخطرها وأشدها فتكا في هؤلاء الناس من الرجال والنساء وصدق القائل

كل الحوادث مبدأها من النظر .. ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء مادام ذا عين يقلبها في أعين الغيب موقوف على الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحب بسرور عاد بالضرر

يعني هذه فتنة عظيمة ، ثم أن الغالب الذي يطلق نظره في الحرام سيحرم لذة الإستمتاع بزوجته ،والإستمتاع بالنظر إليها ومعاشرتها، وربما كان هذا من عاجل العقوبة له ، قد تكون إمرأته أحيانا من أجمل النساء ويكفي أن في جمالها أنها أمرأة عفيفة محتشمة ، قد جلاها الله عزوجل بحلية الحياء والعفة ، أين هو عن هؤلاء الفاجرات الذي يشاهدهن في المواقع الإباحية والقنوات الفضائية الماجنة لكن مع الأسف الشديد يزهد فيها لأنه تساهل في النظر الحرام ، لكن يبقى السؤال إذا ابتليت المرأة بزوج مثل هذا ونصحته وحدثته ثم نسأل الله العافية أخذته العزة بالإثم بدل أن يستحي ويتوب إلى رشده ويتوب إلى ربه ، تأخذه العزة بالإثم لا بالحق ولا بالعدل،ثم يهين هذه المرأة ويظلمها ويكابر وينكر أنه يكلم هؤلاء النساء أو يشاهد هذه المواقع وما أشبه ذلك مع أنها حقائق واقعة وظاهرة مثل الشمس، وربما يهجرها كما تقول الأخت خمسة أشهر والعياذ بالله كأنها طاولة أمامه هذا من أعظم الظلم وليتقي الله عزوجل، وكما قال الله عزوجل {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34 ، يا أخي إذا كان الله جعل لك قوة وقوامة على هذه المرأة الضعيفة المسكينة بين يديك فتذكر أن الله أقوى منك واقدر عليك منك عليها فإتقي الله ، قد تبتلى بمصيبة تنغص حياتك وتكدر عيشك وربما والعياذ بالله تحرم لذة الإستمتاع ويسلب منك الله عزوجل نعمة العافية والصحة بسبب التساهل في الحرام وظلم هذه المسكينة بين يديك

وما من يد إلا يد الله فوقها *** وما من ظالم إلا سيبلى بأظلم

لكن ماذا تعمل إذا فعلا كابر وعاند، تحاول أن تكتب له إذا كان فعلا لا يستمع لها، كتابة وتخوفه بالله عزوجل وتذكره بوجوب المحافظة على هذا لبيت وهذا العقد الذي جمعه الله عزوجل بهذه المرأة، وكيف أنها قدرته وفضلته على غيره وأن أهلها أحترموه وأعطوه قرة أعيونهم هذه البنت الصالحة الطاهرة التقية، إذا لم ينفع فيه لا تسكت وأنا أقول هذا لمصلحة الزوج بالدرجة الأولى قبل المرأة ،وأنا أعتب على بعض النساء تطأطئ رأسها وتقول الله حسيبه وتتركه ، أين التعاون على البر والتقوى !أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! أين قول النبي صلى ا لله عليه وسلم ( الدين النصيحة) أين قوله {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ }التحريم6 ،كيف تسكت على منكر عظيم ، يعني حتى وإن تحملت وعضت على أصابعها وتجرعت مراراتها أيضا لا يجوز لها السكوت شرعا، واجبها أن تنصح له، أن تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، فإذا لم ينفع معه الحديث ولا المكاتبة لا تسكت، تنظر أقرب الناس إليه من أهل العقل والدين والحكمة ،والغالب إذا كان أبوه موجود أو أخوه الأكبر أو عمه أو خاله فتكلمه، وتقول أرجوك هذا هو الوضع ولا تخبره أني أخبرتك لكن حاول أن تعالج الموضوع بحكمة وبالطريقة التى تراها ، ما نفع هذا أو ربما لم تجد أحد من قرابته تكلم أباها أو أخاها أو عمها من أهل العقل تنظر إنسان عاقلا وقويا أيضا، فإذا رأى أنه عاند وإنسان أحمق ولا يبالي بهدم بيته ،هنا يأتي دور الكي وأخر الدواء الكي ، تقول له أنا لا يمكن أن أبقى معك إما أن تستقيم وتتقي الله وتقوم بحقي أو سأخذ أولادي وأذهب إلى أهلي، تهدده تهديدا لعله يرعوي فإن لم ينفع فأقول تذهب وحين ذاك سيأتي على أم رأسه ،إن كان فعلا يقدرها ويريدها ويعتذر منها ويلتزم لها.

المذيع: بارك الله فيك صاحب الفضيلة ، معي المتصلة الأخت أم عبدالله من السعودية تفضلي

المتصلة:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،لو سمحت أحب أسأل الشيخ عن كيف أفرق بين المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وبين العافين عن الناس وبشر المحسنين؟

المذيع: طيب ، معنا أم عبدالله من السعودية كذلك

المتصلة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أريد توجيه لبنات اليوم المتبرجات واللباس السافر ، أقول لأخواتي لو رأين حرمة متبرجة هذه ليست عزية أنا أود أن أقول لبناتي في هذا الزمن الله المشتكى ثم على العقلاء من أمثالكم

المذيع: أعود ياشيخ إليكم ،الأخت سارة من السعودية تسأل وهذا موضوع حلقتنا الماضية (الاختبارات) تسأل حينما تشاهد زميلاتها حينما يقمن بالغش في قاعة الإختبارات وتخبر المراقبة في ذلك وهذا الأمر يسبب شئ من الحساسية والنزاع بين الطالبات

الشيخ: أنا أقول إذا فعلا تأكدت أن إحدى الطالبات أو بعضهن يمارسن الغش وكذلك بالنسبة للطلاب، أرى أنه لا يجوز السكوت عن هذا ، ولكن حتى تسلم من أذى هؤلاء ينبغي أن تعالج الموضوع بحكمة وبطريقة لا تشعر هؤلاء الطالبات بما فعلت ، تنادي المراقبة فإذا وصلت إليها تكلمها في أذنها تقول ألحظ فلانة أو التى عن يميني أو يساري كأنها تريد الغش والتساهل أرجوا أن تنتبهي لها .

المذيع: بعضهم ياشيخ تأخذ وتتقمص دور المراقبة ، بمجرد أن تدخل القاعة تقوم بالبحث و تشغل نفسها

الشيخ: لا أرى هذا ، كونها يكون هذا الأمر ظاهر ومكشوف للطالبات بالتأكيد سيعادينها وربما تتأذى ولا أرى هذا حقيقة يكون ، هو إن أمكن إن كانت الطالبة عاقلة وتوقعت أنها لو ناصحتها بعد الإختبار وتقول لها أتقي الله لا يجوز لك ستستجيب هذا هو الأسلم تنبهها على ذلك، لكن إذا كانت فعلا تعاند وترى أنها مصرة على هذا الغش فلابد من إخبار المراقب ،حتى إذا ما أستطاعت أن تخبر المراقبة وقت الإختبار فبعد الإختبار تخبرها أنه أرى بعض الطالبات ربما تستغل غفلة المراقبة فأتمنى أن يكون هناك أهتمام أكثر في المراقبة والضبط فقد لاحظت هناك بعض الغش.

المذيع: أو تقوم بمناصحة من قامت بالغش هل يكفي هذا

الشيخ: نعم إن أمكن قلت لك إذا كانت فعلا تتوقع أنها ستستجيب فهذا طيب {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى }الأعلى9 وإن كانت تتوقع أنها معاندة ومتعودة على هذا الشئ فتخبر المشرفة أو المديرة بحيث ينتبه لها في الإختبار القادم

المذيع: أم عبدالله تسأل تقول كيف أفرق بين المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وكذلك بين العفو

الشيخ: نعم الرسول عليه الصلاة والسلام قال (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير ) ، المقصود بالقوة هي أنواع القوى الخيرة النافعة فيشمل القوة في الدين والإيمان ، والقوة في العبادة والطاعة ، والقوة في الدعوة إلى الله عزوجل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقوة في الجهاد والقوة في العقل وحسن التفكير ، والقوة في البدن أيضا كل هذه القوى الخيرة التى فعلا ستجير لخدمة هذا الدين والنصح للمسلمين فإنها يحبها الله عزوجل كما قال الله عزوجل عن طالوت {وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247 ، فكل القوى الخيرة هذه يحبها الله سبحانه وتعالى وهي لا تعارض ما أشارت إليه الأخت كأن قوله عزوجل {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }آل عمران134 أن العفو هذا هو دليل على الضعف !! بالعكس.. لا يعفو إلا القوي حقيقة ،القادر ولذلك قال ( والعفو عند المقدرة ) وهو أفضل ما يكون حينما الإنسان يظفر بعدوه ،يستطيع أن ينتقم منه ويسئ إليه ثم يعفو عنه فهذا يعتبر في قمة العفو ، والنبي عليه الصلاة والسلام قال في الحديث الصحيح ( ما نقصت صدقة من مال ومازاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) بعض الجهلة من الناس يظن أن العفو والمسامحة دليل الذل والخضوع والعجز ، ولذلك تأخذه العزة بالأثم هذا المسكين ويكابر ويعاند، وربما يأخذ أكثر مما يستحق ويعاقب بأكثر مما عوقب به فهذا لا يجوز ولا يصح لأن هذا ظلم ، الله عزوجل قال {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ }النحل126 وقال في الأية الأخر { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }الشورى40 ،فهذا دليل قوة ويدل على قوة نفس هذا الإنسان وقوة إيمانه وأنه يرجوا ماعند الله عزوجل ولهذا عفى وجزاءه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( مازاد الله عبدا بعفو إلا عزا)

المذيع: بارك الله فيكم: ام عبدالله كذلك تسال عن اللباس والتساهل في اللباس عند البنات ومشاهدة هذه المناظر المؤسفة للأسف

الشيخ: صحيح ، نحن عندما تحدثنا عن التحرش بالنساء ،ذكرنا أن من أكبر أسبابه هو تساهل هؤلاء النسوة المتحرش بهن في الغالب تساهلهن بالحجاب والعفاف والحشمة ،ولهذا نسأل الله العافية هي تغري ذوي القلوب المريضة والأعين الجائعة بها وتفتنهم، وربما لا تكون هي تفكر نسأل الله العافية بالزنى أو حتى تسمح لهذا الشخص أن يتحرش بها أو حتى يمسها مجرد لمس ، لكن تساهلت بلباسها أو بالحرص على العفاف والحشمة والحياء، فأغرت هؤلاء الشياطين بها وسبحانه وتعالى نبهنا على هذا فقال عزوجل {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }الأحزاب53 فبين الحكمة أن إلتزام المرأة بحجابها وعفافها وحيائها أطهر لقلوب الرجال وقلوب هؤلاء النساء وقال عزوجل { إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }الأحزاب32 ،فبين الحكمة لماذا لا يجوز لها الخضوع واللين في القول والتكسر فيه والتغنج، حتى لا يطمع بها الذي في قلبه مرض وقال عزوجل {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59 ،يعني يعرفن بالحياء والحشمة و العفة ( فلا يؤذين) يعني فلا يطمع بهم ذوي القلوب المريضة فأنا أقول فعلا هذه من الإشكالات الكبيرة ،وأحيانا تشارك مع الأسف الشديد الأم في تحمل هذه المسئولية فهي تتساهل ، هي التى تشتري اللباس الغير الساتر مع الأسف لبنتها ،وأيضا ربما تراها تشتري مثل هذه الألبسة الغير ساترة ولا تحرك بذلك ساكنة ولا ترفع به رأسا، فتظن البنت أن هذا سائغ ولا حرج فيه ، هذه إشكالية كبيرة والتربية لها أثر حقيقة وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام ( فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه) إذا الولد ذكرا كان أو أنثى ينشأ على ما رباه عليه والداه فيجب أن يتقي الله عزوجل في هذا الأمر

المذيع: بارك الله فيك والجمال ليس عري دائما ، معي محمد من السعودية تفضل

المتصل: السلام عليكم ، أرحب فيك وبضيفك الكريم فضيلة الدكتور ، الحقيقة أنا لي سؤالين كلها تتعلق بمسألة حقوق الإنسان.

السؤال الأول فضيلة الشيخ:الإتفاقيات الدولية التى توقعها الدول الإسلامية هل هي ملزمة بها على أراضيها ؟ ومدى ارتباطها بالإلتزام وخصوصا في مجال النواحي القضائية؟

السؤال الثاني: أنا أود أن أعرف هيئة حقوق الإنسان ومسألة حقوق الإنسان في المجتمع من ناحية الخلاف إذا وقع الإختلاف أو الخلاف في المنكر أو في المعروف لأنه يرتفع النهي ويرتفع الأمر في حال الخلاف والشيخ أعلم منا بهذا ، أنا ودي من فضيلة الشيخ أن يبين لنا هذه النقاط

المذيع: أبشر ..شكرا ، ومعنا زينب من ليبيا تفضلي

المتصلة: مساء الخيرعندي سؤال أنا لي ثلاثة أشهر منفصلة عن زوجي وبدون علمي وضعني في بيت أهلي وذهب ، فهل الخروج من البيت من دون إذنه حرام ؟

المذيع: طيب ،معنا أسماء من السعودية تفضلي

المتصلة: السلام عليكم ، لو سمحت ياشيخ أنا سمعت إجابتك لأم شهد ، بس أنا مشكلتي مع الوالد، نفس المشكلة التى قالتها بس في خيانة ، تحدثنا معه وهو ينكر هذا الشئ ، والوالدة على علم بذلك

الشيخ: ولكن يا أختى ما المقصود بالخيانة ، هل مجرد الحديث أو ما هو أكبر منه

المتصلة: لا.. لا خيانة ، فما واجبنا أتجاهه؟
المذيع: شيخ عبدالعزيز مجموعة كبيرة من الإتصالات والإستفسارات ،هنا في الموقع كذلك في رسائل sms ،أتمنى إن تكرمت بإجابات سريعة ومختصرة حتى نتمكن من عرض جميع ما لدينا في الحلقة ،الأخ الكريم محمد سأل عن الإتفاقيات الدول الإسلامية هل هي ملزمة وكذلك هيئة حقوق الإنسان والإختلاف

الشيخ: نعم سؤاله حقيقة مهم جدا ، هو يقول هل الإتفاقيات الدولية التى وقعت عليها الدول الإسلامية تعتبر ملزمة لهذه الدول وأيضا يقضى بها في المحاكم أم لا ؟ أنا أشكره على هذا السؤال وهو مهم وربما يغفل عنه كثير من الناس أو لا يعلمونه، هذه الإتفاقيات الدولية إذا تم توقيعها والمصادقة عليها من قبل أي دولة في العالم ، أصبحت قانون ملزم مقدم على النظام القائم في البلد ، وهنا مكمن الخطر حقيقة ، لا يصح أن يوقع على إتفاقية إلا بعد دراستها دراسة كاملة، وجوب التحفظ على ما يختلف مع دساتير هذه الدول إذا كان فعلا لا يمكن تغييرها، خصوصا إذا كان مثل هذه البلاد المباركة دستورها الكتاب والسنة ، فإذا كان في هذه الإتفاقيات ما يتعارض مع النصوص الشرعية الثابتة فإنه يجب أن يتحفظ عليها وهذا ولله الحمد هو الموجود الأن في الدول الإسلامية، يتحفظون على ما يتعارض مع الشريعة الإسلامية، كان في الإتفاقيات القديمة الموقعة قديما تجد أن هناك تحفظ عام ، وأنا أطلعت على إتفاقيات بالنسبة للسعودية يتحفظون على كل ما يتعارض مع الشريعة الإسلامية ، الأن صار هناك ضغوط كبيرة من قبل منظمات حقوق الإنسان خصوصا المنظمات الدولية، يقولون نحن ما نعرف الشريعة الإسلامية وما هو الذي يعارض الشريعة من هذه البنود الموجودة ، قد يكون عشرين بند أو خمسين بند بينوا لنا، وهذه الدول في الجملة أو هذه المنظمات الدولية التى تتبنى هذه الصكوك والإتفاقيات الدولية هي تحترم رأيك إذا كنت فعلا تقول هذا أمر ديني وقطعي ليس لنا فيه خيار، يحترمونه أو لا يحترمونه المهم تتمسك برأيك ،فيجب أن تكون واضحا في هذا وهذا كان من ضمن مناقشاتنا في اإلإجتماع الذي أشرت إليه قبل قليل في مصر قبل يومين ، ذكروا لنا أثناء الإجتماع حقيقة أنه كان هناك مندوبون من لبنان والمغرب والجزائر ومن مصر وعدد من الدول العربية قضايا كثيرة كانت داخلة ضمن هذه الإتفاقيات الدولية، وهي تتعارض مع القانون أو الدستور الموجود في هذه البلاد ، فتجد من المحامين يعترضون على الحكم بأن هذا مخالف للإتفاقيات مثلا مناهضة التعذيب أو التمييز العنصري أو مع العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، أو العهد الدولي الخاص بالحقوق الثقافية والإقتصادية والإجتماعية ، و في الأخير حكم لصالحهم ، لما يدلك على أن هذه الإتفاقيات تعتبر مقدمة على الدساتير والقوانين الموجودة في هذه الدول فهذه قضية مهمة يجب أن ينتبه إليها

المذيع: يسأل أيضا عن هيئة حقوق الإنسان ورفع الخلاف

الشيخ: هو كما فهمت من سؤاله أنه إذا كان هناك مسائل هي محل خلاف بين العلماء فهل يجوز الإنكار فيها أم لا ؟ وهل لهيئة حقوق الإنسان دور في هذا المجال؟

أنا أقول المسائل الخلافية التى الخلاف فيها يكون معتبرا ينبغي فعلا أن تعالج من قبل أهل الحسبة وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأنا أعرف فعلا أن المسائل الخلافية ليس لك أن تنكر ، أفرض أن شخص يقصر لحيته وهو يأخذ بقول الجمهور أنه يجوز أن يأخذ مازاد عن القبضة وأنت لا ترى أن الراجح في المسألة هو رأي الشافعية المشهور في مذهب الشافعية وإختاره الشيخ العلامة بن باز وبعض العلماء أنه يجب تركها على حالها من دون قص مهما بلغت ، فلا يجوز لك إذا رأيته أخذ منها ما زاد عن القبضة وتقول هذا منكر ولا يجوز لك وتنكر عليه، هذه مسألة خلافية وهكذا في بقية المسائل ، لكن هناك أحيانا قضايا هي محل خلاف لكن الشئ السائد في البلد مثل في بلدنا هنا وهو يعتبر كأنه نظام مقرر وجرت به العادة عند كل الناس لا يصح أيضا للإنسان أن يشد حتى ولو كان من خارج البلد يجب أن يحترم نظام البلد وعادة أهله، وهذا تجد يفعله حتى غير المسلمين وأنا كم يشدني إذا جاء أحيانا بعض النساء في الوفود الرسمية وأحيانا تكون رئيسة دولة أو رئيسة وزراءن حينما يذهبون لبعض الدول الإسلامية خصوصا في إيران ، تلاحظ أنهم يلزمونها بلبس الحجاب الى هذه الدرجة ، وفعلا هذا البرستيج أو ما يسمونه بالنظام الدبلوماسي في الزيارات والإستقبال وغيره يحترمون رأيك إذا كان فعلا أنت تلزم كل من يدخل بهذا وترى أن هذا نظامك فهم يحترمونه حتى ولو لم يكن مسلم فكيف إذا كانوا مسلمين.
للمزيد من مواضيعي

 



تقييم الموضوع



 



إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي"
ألَمْ تَـرَ أنَّ الحــقَّ أبــلَـجُ لاَئـحُ
وأنّ لحاجاتِ النّفوسِ جَـوايِـحُ
إذَا المرْء لَمْ يَكْفُفْ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ
فلَيسَ لهُ,ما عاشَ، منهم مُصالحُ !!
إذَا كفَّ عَـبْدُ اللهِ عمَّا يضرُّهُ
وأكثرَ ذِكْرَ الله، فالعَبْـدُ صالحُ
إذا المرءُ لمْ يمدَحْهُ حُسْنُ فِعَالِهِ
فلَيسَ لهُ، والحَمدُ لله، مادِحُ !!!

 


التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المنتديات ; 19-05-2010 الساعة 12:09 PM

التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المنتديات ; 19-05-2010 الساعة 12:09 PM.
إدارة المنتديات غير متواجد حالياً  
قديم 26-06-2009, 01:19 AM   #2
إدارة المنتديات
إدارة المنتديات
رسالتى..رسالة الإسلام
 
الصورة الرمزية إدارة المنتديات
افتراضي


المذيع: جميل بارك الله فيك ياشيخ. الأخت زينب من ليبيا تسأل عن شبهة طلاق أو طلاق لم تتأكد منه لكن تسأل عن الخروج بدون إذن الزوج

الشيخ: حقيقة هي لم تبين لنا كيف حصل الطلاق ولا بأي وسيلة، كانت تقول بلغها أن زوجها طلقها منذ ثلاثة أشهر ولا يكلمها ، أنا أحب أن أؤكد أولا على أن الطلاق يقع بمجرد تلفظ الزوج ،حتى لو كان هازلا مازحا فإن الطلاق يقع، ويقع أيضا حتى لو أرسله بالبريد الإلكثروني إلى زوجته وقال طلقتك ..طلقت، أو أرسله برسالة جوال فإنها تطلق بمجرد كتابته له برسالة عادية أو برسالة جوال أو عبر الإيميل أو مجرد التلفظ به مادام بإختياره ومعه عقله فإن الطلاق يقع مالم يوجد مانع يمنع منه كأن تكون حائضا إلى أخره، ولا يشترط أيضا علم المرأة بالطلاق في حينه ،حتى ولو لم تعلم بالطلاق إلا بعد إنتهاء العدة بعد ثلاث حيضات أو ربما أربع أشهر أو خمسة أشهر أو عشرة أشهر فتعتبر طالق من حين طلقها زوجها يعني من حين تلفظ بالطلاق أو كتبه وهذه قضية مهمة، أيضا إذا كان الطلاق رجعيا لا يجوز للمرأة أن تخرج من بيت زوجها حتى تنتهي عدتها، كما قال الله عزوجل{وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ}الطلاق1 فالأخت لا يجوز لها أن تخرج مادام أنها لم تنتهي ثلاث حيضات من حين طلقها إلا بعد إنتهاء العدة لأن الله سبحانه وتعالى قال {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً }الطلاق1 بل السنة والأفضل لها أن تتجمل وتتطيب وتتعرض له لعل الله أن يغير ما في قلبه فيراجعها فهذا من حكمة الله ورحمته بعباده، لكن إذا كان لا يكلمها كما ذكرت ولا يرد عليها هل يجوز لها أن تخرج ؟ ..أقول نعم تستأذنه فإن لم يرد عليها فلها أن تخرج إذا كان الخروج لحاجة أو مصلحة

المذيع: الأخت أسماء من السعودية ذكرت أن حالة أختنا قبل قليل هي مشابهة لحالة والدها الذي يقوم بالمعاكسة والخيانة

الشيخ: نعم أنا أحب أن أؤكد على قضية مهمة ، أحيانا بعض النساء سواء من الزوجات أو البنات أو الأمهات تجدها سيئة الظن مع الأسف ، مجرد أن تجد أسم امرأة أو أم فلان في جوال زوجها أو أبيها أو أخيها أو تجده أحيانا يكلم أمرأة ولا يحب أن يسمعه أحد تسئ به الظن،وأن هذه علاقة غير شرعية وقد يكون متزوجا لها مثل ما يسمى زواج المسيار أو نحوه فتسئ به الظن مباشرة والعياذ بالله ،ويذهب ظنها بعيدا أنه يمارس الحرام وأنه خائن فهذه قضية مهمة يجب الإحتياط والتحقق منها ، ثم الرمي بهذه التهمة شنيع وفظيع وبشع ، يرمى إنسان محصن بالزنى هذه ليست سهلة والمصيبة إذا كان من يتهمه بالزنى أقرب الناس إليه وأولاهم بالحرص على مصلحته والحفاظ على كرامته وسمعته فلا يجوز التعجل في هذا الأمر، يجب أن تتحقق من هذا يقينا قبل أن تتكلم بهذا أو تسترسل مع هذه الظنون السيئة، لأنه أحيانا بعض النساء خصوصا الزوجات بسبب الغيرة الشديدة على زوجها تبدأ هذه الهواجس والشكوك تلعب في عقلها وتجدها تلاحقه في جيبه ومحفظته وجواله وسيارته كأنها تبحث عن دليل إدانة حتى تدينه به وتحاسبه عليه، وهذه إشكالية كبيرة وكم يحصل من مشكلات وخلافات بين الأزواج بسبب هذا ، الغيرة محمودة من الزوجين لكن لا يجوز أن تتجاوز الحدود وتصل إلى حد إساءة الظن ،إذا تيقنت الزوجة أو الأم أو البنت فعلا أن هذا الرجل نسأل الله العافية قد يفعل الزنى نسأل الله العافية وهو محصن أو يتساهل في الحديث مع النساء ،هنا تتخذ الخطوات التى ذكرتها لأم شهد لعل الله سبحانه وتعالى يجعل فيها النجاح والبركة

المذيع: بارك الله فيك ، معي متصل كريم أبو ماريا من العراق

المتصل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عندي سؤال على أحكام المسافر الذي يترك بلده وبيته ليسافر إلى بلد أخرى هو وزوجته لأجل الدراسة ولا يعرف متى يرجع ، ربما سنة أو سنتين أو ثلاثة فنريد أحكام المسافر هل تقع عليه صلاة القصر والجمعة والجمع والجماعة وجزاك الله خير

المذيع: أنا أستأذنك ياشيخ في تأجيل هذه الإجابة لدينا حلقة إن شاء الله قادمة عن أحكام السفر

الشيخ: إن شئت أجيب عليه بإختصار مادام الأخ من العراق

المذيع: بس معي أتصال أبو مشعل من السعودية

المتصل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سؤالي اريد كلمة بخصوص الإختبارات ، حقيقة الإختبارات بشكل عام في المدارس سواء الحكومية والأهلية يلاحظ فيها خصوصا الأهلية بالذات فيه إهمال في متابعة الطلاب من ناحية الإختبارات والتغاضي عن أشياء كثيرة من ناحية الغش، حتى وللأسف المدرسين نفسهم يغششون الطلاب في المدارس وهذا الشئ وقفت عليه أنا بنفسي وشاهدته، فكلمة ياشيخ جزاك الله خيرا للمعلمين والإدارات في المدارس بشكل عام وخصوصا الأهلية في مدينة الرياض

سؤالي الثاني كلمة ياشيخ في حق الوالدة إذا كانت الوالدة تبر أبناء أخواتها وأبناء إخوانها على عيالها فكلمتك ياشيخ لهذه الوالدة وهل في شئ لو الولد قاطع والدته أو زعل هل في شئ عليه

المذيع: معنا فرج من البحرين تفضل

المتصل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أنا رأيت الوالد عنده صور إباحية لبنات في كمبيوتره ومسحتهم كلهم وهو ما كلمني ولا أنا كلمته شفت فيديوهات وأشياء ومسحتهم كلهم ، هل الذي عملته صح أو لازم أكلمه

والسؤال الثاني الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شئ لازم أي واحد أشوف يعمنل منكر لازم أغيره هل هذا شئ لازم لي وأنا عندي مشكلة حقيقة الناس يتضايقون أو عادي اقول

السؤال الثالث: أنا أضبط أوقات الصلاة وأحط المنبه لكن لا أنهض وأحيانا أنتظر الصلاة ولكن أنام عنها

المذيع: ابو مشعل من السعودية بخصوص الإختبارات ويلحظ تساهل في ذالك

الشيخ: حقيقة هذه رسالة نرفعها لوزارة التربية والتعليم أن يشددو الرقابة خصوصا على المدارس الأهلية في هذا الأمر

المذيع: ابو ماريا من العراق أحكام السفر

الشيخ: نعم كما أشرت عندنا حلقة أظن بعد القادمة ستكون على أحكام السفر ،لكن بإختصار أنا أقول مادام سافر لمدة سنة أو سنتين للدراسة فهو بمجرد أن يستقر في البلد الذي سافر إليه ويتهئ له المكان الذي يؤي إليه وتذهب عنه أتعاب السفر يعتبر مقيم ويجب عليه أن يصلي الصلوات الخمس مع الجماعة ويصلي الجمعة ولا يجوز له القصر

المذيع: ابو مشعل كذلك سأل سؤال أخر بأن والدته تبر أبناء أخيها وأختها على أولادها هل يجوز لهم مقاطعة

الشيخ: أنا أجزم أنها لا يمكن أن تفعل هذا إلا إذا كان أولادها عندهم تقصير معها في برها ، فأقول لهذا الأخ يجب ان ينظر اولادها في الأمر مالذي قصروا به معها حتى تزهد فيهم وتحرص على ابناء الإخوة والأخوات ، وأيضا تنبه حتى ولو اساءوا فلايجوز أن تزيدهم عقوقا ويجب أن تعينهم على برها

المذيع: الأخ فرج من البحرين يسأل أنه وجد صور لبنات مع والده هل هذا ينطبق عليه كما قلنا للأخت

الشيخ: نعم كما قلت للأخت قبل قليل لكن يتلطف خاصة الولد مع والده يعطيه نصيحة عامة أو يقول بإسم الابن دون أن يحدد، ، أنا أجزم أن الوالد سيكون الأمر كبيرا في نفسه أن يأتي الولد ويناصحه لن يتحمل هذا كثيرا ، بإمكانه أن يكتب ورقة صغيرة ويضعها في جيبه أو في سيارته ويقول إبنك المحب المشفق عليك وأرجوا أن تتحملها مني و لولا أني أخشى عليك من عقوبة الله عزوجل ومن الفضيحة ما فعلت هذا

المذيع: الأخت نهاوند وكذلك المبدعة بعثت بسؤال هو إشتركا فيه وهو هل زواج المسيار وغيره من الأنكحة المشابهة والتى تتم في الخفاء ودون علم من الزوجة تعتبر خيانة للزوجة ، لا تقصد شرعية هذا الزواج وصحته وإنما في طريقة إخفاءه عن الزوجة

الشيخ: أنا اتمنى أن نخصص حلقة كاملة عن الزواج المسيار والزواج العرفي وأمثاله لأن الحديث له جوانب متشعبة وأنا لا أحب أن أجيب إجابة مقتضبة فربما يساء الفهم من قبل الإخوة والأخوات فهي تحتاج إلى تفصيل ، فلعلنا نخصص حلقة كاملة عن هذا الموضوع

المذيع: رقية عمارة تقول سؤالها عندما يكون الرجل متزوج من اثنتين مسلمة وأخرى نصرانية هل حقوق الزوجة المسلمة أكثر من الزوجة النصرانية بسبب الديانة

الشيخ: لا..لا في الحقوق الزوجية لا تختلف فيها النصرانية على المسلمة فيجب أن ا؟فنفاق عليها كما ينفق على المسلمة وحسن المعاشرة معها ، يتوجب عليه شئ ربما يخص النصرانية وهو الإجتهاد في دعوتها للإسلام وتأليف قلبها عليه قدر ما يستطيع

المذيع: سؤال هنا يقول أنتشرت في الأونة الأخيرة إطلاق لفظ الفراعنة عن الإخوة المصريين ما صحة هذا وشرعيته

الشيخ: لا يجوز هذا وهم أكرم من أن يسموا بهذا الإسم، كما قال عمر رضي الله عنه ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) كما لا نرضى نحن أن نسمى مشركين أو جاهليين لا يصح أيضا أن يسمى إخواننا في مصر ( فراعنة) ،ويجب أن يحذروا من هذا ،وأنا مع الأسف حتى رأيت هناك مطاعم وفنادق بإسم الفراعنة يعني هذا شئ حقيقة مسيء جدا، وهناك جماعة الأن تحيي مع الأسف هذا المذهب الفرعونية والمقصود به شعر هؤلاء أم لم يشعروا هو قطع هؤلاء المسلمين الذين أعزهم الله بالإسلام عن إسلامهم وإرجاعهم إلى هذا العهد الجاهلي الإجرامي الذي نعرفه جميعا

المذيع: صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن فوزان الفوزان عضو هيئة حقوق الإنسان والمشرف العام على منتديات رسالة الإسلام أشكرك شكرا جزيلا
أشكركم أنتم أيها الإخوة والأخوات وأذكركم بالحلقة القادمة إن شاء الله (الإجازة الصيفية)
إستفتائنا يقول
ماذا يفعل أبناءوك في الصيف
1-ينتظمون في نوادى صيفية ودورات تدريبية
2-يذهبون للعمل في وظيفة
3-يقضون وقتهم بين الأصدقاء والأقارب
ننتظر إجابتكم على هذه الإستفسارت حتى ذالكم الحين أترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 



إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي"
ألَمْ تَـرَ أنَّ الحــقَّ أبــلَـجُ لاَئـحُ
وأنّ لحاجاتِ النّفوسِ جَـوايِـحُ
إذَا المرْء لَمْ يَكْفُفْ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ
فلَيسَ لهُ,ما عاشَ، منهم مُصالحُ !!
إذَا كفَّ عَـبْدُ اللهِ عمَّا يضرُّهُ
وأكثرَ ذِكْرَ الله، فالعَبْـدُ صالحُ
إذا المرءُ لمْ يمدَحْهُ حُسْنُ فِعَالِهِ
فلَيسَ لهُ، والحَمدُ لله، مادِحُ !!!

 


التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المنتديات ; 19-05-2010 الساعة 12:07 PM

التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المنتديات ; 19-05-2010 الساعة 12:07 PM.
إدارة المنتديات غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
èْنوçنل‏çل, ‎ِçلçêçلىمْé

44- الحلقة -14- بعنوان(لقاء مفتوح) برنامج فضاءات-الجمعة 26 جمادى الأخر 1430هـ



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
53- الحلقة-16-بعنوان(السفــر)برنامج فضاءات-الجمعة-10-رجب-1430هـ إدارة المنتديات نصوص المحاضرات 1 07-07-2009 08:20 PM
7-نص الحلقة -7-بعنوان(المشكلات الزوجية2)برنامج فضاءات-الجمعة 6 جمادي الأولى 1430هـ إدارة المنتديات نصوص المحاضرات 1 03-05-2009 12:38 AM
6-نص الحلقة-6-بعنوان(المشكلات الزوجية1)برنامج فضاءات- الجمعة 28 ربيع الآخر 1430 هـ إدارة المنتديات نصوص المحاضرات 1 01-05-2009 04:58 PM
3-نص الحلقة -3- بعنوان(الولاية في النكاح)برنامج فضاءات-الجمعة 7 ربيع الآخر 1430 هـ إدارة المنتديات نصوص المحاضرات 1 05-04-2009 11:40 PM


الساعة الآن 11:34 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الخفجي
تطوير رسالة الإسلام