مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ قال النبي ﷺ

:: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾::


هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا


 
العودة   منتديات رسالة الإسلام > منتديات فضيلة الشيخ د. عبد العزيز الفوزان > ملف الحج لفضيلة الشيخ د.عبدالعزيز الفوزان
 

ملف الحج لفضيلة الشيخ د.عبدالعزيز الفوزان خاص بمواضيع وفتاوى وبرامج الخاصة بركن الحج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-2013, 11:14 PM   #1
إدارة المنتديات
إدارة المنتديات
رسالتى..رسالة الإسلام
 
الصورة الرمزية إدارة المنتديات
افتراضي بعض البنوك الربوية تجعل جوائز ومن جوائزها تذكرة عمرة أو حج لمن يفوز فهل يجوز قبولها




فأجاب حفظه الله بالقول: هذه المسألة حقيقة فيها خلاف كبير طويل بين العلماء , فبعض العلماء يرى أن المال الذي اكتسب عن طريق الحرام لايصح أن يبنى فيه مسجد ولا يستعمل
لطباعة مصحف ولا لحج أو عمرة أو نحوه من أعمال القرب
والطاعات قالوا لأنه مال خبيث

وذهب بعض العلماء وهو الصحيح إلى أن المال الذي اكتسب من طريق محرم مثلا عن طريق الربا أو الرشوة أو الغش أو غير
ذلك من أنواع الكسب الحرام قالوا هو حرام على كاسبه بغير حق , على كاسبه الذي أخذه من طريق الربا .



لكنه حلال لآخذه بحق كالفقيرالذي يأخذه باعتباره فقيرا فهو آخذه بحقأو إذا كان الأب والعياذ بالله مرابياوهذا يحصل لإخواننا
في بلاد الأقليات , يسألني كثير من الشباب والشابات الذين أسلموا يقول ؛


أبي لايزال يهوديا أو نصرانيا وأعرف أن كل تعاملاته ربوية
وأنامحتاج لنفقته , هل يجوزان آخذ نفقتي منه ؟ نقول نعم خذها
والإثم عليه وهي حلال لك , يعني فهو إذن أخذها بحق أنها نفقة \واجبة على الأب تجاه والده ولذلك لابأس في المال الذي أخد من الحرام خاصة إذا تاب صاحبه وأناب إلى الله فيجوز أن يصرف في جميع أنواعالبر والخير بلا استثناء في الحج , \والعمرة , وطباعة الكتب , وطباعة المصحف , وبناءالمساجد للفقراء والمساكين وغيرها لأنه إن كان هذا الشخص تاب فهذا إعانة له علىالتوبة والتخلص من الحرام فيكون إن شاء الله مأجورا على التخلص من الحرام وما أخذه بغير حق وإن كان لايزال يرابي مثل ماقال الأخ بنك الربوي وأراد أن يساعد الناس للحج أو العمرة نقول نعم إن كان فعلا كسبوه من حرام من طريق الربا فالإثم عليهم لكن منأخذه ,, أخذه بحق فلا إثم عليه على الصحيح .



ويتبع هذا مسألة أخرى مهمة وهي مسألة الأكل من طعام المرابي أو نحوه أو قبول هديته كثير كثير من العلماء يقول لاتقبل هديته ولا يؤكل من طعامه لمن كسبه حرام خبيث فقالوا لايجوز.\




وبعض العلماءوهو الصحيح قالوا المال الذي كسبه ليس محرما لعينه , لذاته , لكنه محرم لكسبه فالإثم على من كسبه بغير حق أما من أخذه بحق بهدية أو إكراما للضيف , أو نفقة , أوأجرة \
على عمل وما أشبه ذلك فهو حلال له لكن يستثنى من ذلك حالة واحدة ,,,



لوعلمت أو غلب على ظنك أنك لو امتنعت من إجابة دعوته و الأكل من ضيافته , أو قبول هديته أن هذا سيردعه ويترك الحرام فهنا , نعم لاتأكل لهذا الغرض الشرعي ,


إما إن كان لايؤثر فيه فلا أرى بأسا أن تأكل منه والإثم عليه وهو حلال لك



الشيخ عبدالعزيز بن فوزان الفوزان


المصدر:قناة إقرأ الفضائية –برنامج رحاب الشريعة–بتاريخ -18/ 1/ 1430هـ

للمزيد من مواضيعي

 



تقييم الموضوع



 



إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي"
ألَمْ تَـرَ أنَّ الحــقَّ أبــلَـجُ لاَئـحُ
وأنّ لحاجاتِ النّفوسِ جَـوايِـحُ
إذَا المرْء لَمْ يَكْفُفْ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ
فلَيسَ لهُ,ما عاشَ، منهم مُصالحُ !!
إذَا كفَّ عَـبْدُ اللهِ عمَّا يضرُّهُ
وأكثرَ ذِكْرَ الله، فالعَبْـدُ صالحُ
إذا المرءُ لمْ يمدَحْهُ حُسْنُ فِعَالِهِ
فلَيسَ لهُ، والحَمدُ لله، مادِحُ !!!

 


التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المنتديات ; 07-10-2013 الساعة 11:17 PM

التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المنتديات ; 07-10-2013 الساعة 11:17 PM.
إدارة المنتديات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-2018, 11:04 AM   #2
حمود حميد المقاطي
عضو جديد
 
الصورة الرمزية حمود حميد المقاطي
 

افتراضي

جزاك الله خيرا

حمود حميد المقاطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

بعض البنوك الربوية تجعل جوائز ومن جوائزها تذكرة عمرة أو حج لمن يفوز فهل يجوز قبولها



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رحالي : لا ضرورة ملجئة ولا حاجة تبلغ مبلغ الضرورة للعمل في البنوك الربوية إدارة المنتديات فــقــه الأقـلـيـات 2 09-07-2013 11:53 PM
حكم التوظف في البنوك الربوية خديجة منتدى الفقه وأصوله 2 24-03-2012 02:03 PM
كيف تسمح الدول الإسلامية بإنشاء البنوك الربوية ؟ خديجة منتدى الفقه وأصوله 2 04-01-2012 03:20 PM
ان عمرة في رمضان تعدل حجه عاطف الجراح تركتُكم على المحجَّة البيضاء ليلها كنهارها 2 05-08-2010 12:27 AM
تذكرة سفر أم دره ســــمـــاء 6 24-12-2008 10:32 PM


الساعة الآن 06:32 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الخفجي
تطوير رسالة الإسلام