مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ قال النبي ﷺ

:: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾::


هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا



لبيـــك اللــهم لبيـــك كل ما يتعلق بأحكام الحج والعمرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-2010, 03:36 PM   #1
حفيدة ابن الخطاب
عضو فعال
 
الصورة الرمزية حفيدة ابن الخطاب
 

من اخطائنا في عشر ذي الحجة

بسم الله الرحمن الرحيم

ثانياً: أخطاء في يوم عرفة:



1- من الأخطاء: عدم صـيـامـه، علماً بأنه من أفضل الأيام في هذه العشر، وهذا خطأ يقع فيه


كثير ممن لم يوفق لعمل الخير، فقد ورد عن أبي قتادة الأنصاري (رضي الله عنه) من رسول


الله -صلى الله عليه وسـلـم- سـئـل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والسنة


القابلة)(7)، وهذا لمن لم يحج؛ لنهيه عن صوم يوم عرفة بعرفات.


2- قلة الدعاء في يوم عرفة عند أغلب الناس والغفلة عنه عند بعضهم، وهذا خطأ عظيم؛ حيث


يُفوِّتُ الشخص على نفسه مزية الدعاء يوم عرفة، فإن الرسول الله -صلى الله عليه وسلم-


قال: (خَيْرُ الدّعَاء دعاء يَوْم عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلتُ أنا والنّبِيّونَ مِنْ قَبْلي: لا إلَه إلا الله وَحْدَهُ لا


شَريكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، وَلَهُ الحَمدُ، وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَديرٌ) (8).


قال ابن عبد البر: (وفيه من الفقه: من دعـــــاء يوم عرفة أفضل من غيره، وفي ذلك دليل على


فضل يوم عرفة على غيره، وفي فضل يوم عرفة دليل على من للأيام بعضها فضلاً على بعض؛


إلا من ذلك لا يُدْرَكُ إلا بالتوفيق، والذي أدركنا من ذلك التوفيق الصحيح: فضل يوم الجمعة،


ويوم عاشوراء، ويوم عرفة؛ وجـــاء فـي يوم الاثنين ويوم الخميس ما جاء؛ وليس شيء من


هذا يدرك بقياس، ولا فيه للنظر مدخـل، وفي الحديث أيضاً: دليل على من دعاء يوم عرفة مجاب


كله في الأغلب، وفيه أيضاً من أفـضـــــل الـذكـــر: لا إله إلا الله...)(9).


ثالثاً: أخطاء في يوم النحر:


1- عدم الخروج إلى مصلى العيد، بل تجد بعض الناس لا يخرج إلى المصلى، خاصة منهم


الشباب، وهذا خطأ؛ لأن هذا اليوم هو من أعظم الأيام، لحديث عبد الله بن قرط (رضي الله عنه)


عن النبير قال: (إن أعظم الأيام عند الله (تعالى) يوم النحر، ثم يوم القر)(10)، يعني: اليوم


الذي بعده.


2- وإذا مـــــا خرج بعضهم خرج بثياب رثة، بحجة أنه سيحلق ويقص أظافره ويتطيب ويستحب


بعد ذبح أضحيته، وهذا خطأ، فينبغي للمسلم من يتأسى بالرسول الله -صلى الله عليه وسلم-


بهيئة حسنة وبألبسة جديدة ذات رائحة زكية، لما ورد عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن


ثـيـابــــه فـي الـعـيدين، وقد صح الاغتسال قبل العيد عند بعض السلف من الصحابة والتابعين(


11).


3- الأكل قبل صلاة العيد، وهذا مخالف للمشروع، حيث يسن في عيد الأضحى ألا يأكل إلا من


أضحيته، لما ورد عن عـبــد الله بن بريدة عن أبيه، قال: كان الرسول الله -صلى الله عليه


وسلم- لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي.


قال ابن قيم الجوزية: (وأما في عيد الأضحى، فكان لا يَطْعَمُ حتى يَرجِعَ من المصلى فيأكل من


أضحيته)(12).


4- عدم تأدية صلاة العيد في المصلى، بحجة أنها سنة، وهذا حق، لكن لا ينبغي لمسلم تركها


وهو قادر عليها، بل هي من شعائر الإسلام فلزم إظهارها من الجميع كباراً وصغاراً، رجالاً


ونساءً، ومن تركها بدون عذر فقد أخطأ خطأً عظيماً.


5- التساهل في عدم سماع الخطبة، فينبغي للمسلم من يستمع للخطبة لما في هذا من الفضل


العظيم.


6- التساهل في الذهاب والإياب، وهذا خطأ؛ فكان من سنته من يذهب من طريق ويرجع من


طريق آخر.


7- الـتـسـاهــــل بترك تهنئة الناس في العيد، وهذا خطأ؛ فالزيارات وتجمع العوائل مع بعضها،


والتهنئة فيما بينهم.. من الأمور المستحبة شرعاً، كأن يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منّا


ومنكم، ونحو ذلك من العبارات التي لا محذور فيها.


8ـ اعتقاد بعض الناس زيارة المقبرة للسلام على والد أو قريب متوفى، وهذا خطأ عـظـيـم،


فزيــــارة المقابر في هذا اليوم الفاضل ـ بزعمهم أنهم يعايدون الموتى ـ من البدع المحدثة في


الإسلام؛ فإن هذا الصنيع لم يكن يفعله أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهم أسبق


الناس إلى كل خير، وقد قال الرسول الله -صلى الله عـلـيـه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما


ليس منه فهو رد) (13)، أي: مردود عليه.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله): قوله: (لا تتخذوا قبري عيداً)(14) قال: (العيد اسم


لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد عائداً، إما لعود السنة أو لعودة الأسبوع أو الشهر


ونحـو ذلك)، وعلى هـذا: إذا اعتاد الإنسان من يزور الـمـقـبرة في يوم العيد من كل سنة بعـد


صلاة العيد وقـع في الأمر المنهي عنه(15)؛ حيث جعل الـمقـبرة عيداً يعود إليه كل سنة،


فيكون فعله هذا مبتدعاً محدثاً؛ لأن الرسول لم يشرعـه لنا ولا أمـرنــــا بفـعله، فاتخاذه قربة


مخالفة له.



و نسأل الله للجميع التوفيق والسداد،
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : من اخطائنا في عشر ذي الحجة     -||-     المصدر : منتديات رسالة الإسلام     -||-     الكاتب : حفيدة ابن الخطاب


تقييم الموضوع



حفيدة ابن الخطاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2010, 12:06 PM   #2
زورق الخير
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية زورق الخير
 

افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك

 





 

زورق الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-11-2010, 02:48 PM   #3
الماس
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية الماس
 

افتراضي

جزاكم الله خيرالجزاء

ينقل للقسم مناسب

 



يسعدك الله اخيتي ضوء الشاطي على التوقيع

 

الماس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 11:59 AM   #4
قطووف الخير
عضو جديد
 
الصورة الرمزية قطووف الخير
 

افتراضي

جزاك الله خير على الموضوع الرائع
ووفقنا الله واياكم لفعل الخيرات

قطووف الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-03-2018, 10:22 PM   #5
معاوية فهمي إبراهيم
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية معاوية فهمي إبراهيم
 

افتراضي


الله يعطيكي الف عافيه و بارك الله لك على جهدك.



معاوية فهمي إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

من اخطائنا في عشر ذي الحجة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البركة في عشر ذي الحجة زورق الخير لبيـــك اللــهم لبيـــك 4 27-10-2011 08:20 PM
بعض اخطائنا بالصور حفيدة ابن الخطاب ســــمـــاء 3 03-10-2010 01:49 AM


الساعة الآن 02:27 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الخفجي
تطوير رسالة الإسلام