مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ قال النبي ﷺ

:: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾::


هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

و يسعدنا كثيرا انضمامك لمنتديات رسالة الإسلام ...

للتسجيل اضغط هـنـا



يتدارسونه بينهم خاص باحكام التلاوة وتفسير القران الكريم

مواقع ومنتديات شبكة رسالة الاسلام بإشراف فضيلة الشيخ د.عبدالعزيز الفوزان
عدد الضغطات : 1,077عدد الضغطات : 735عدد الضغطات : 709عدد الضغطات : 804
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-2017, 08:40 AM   #1
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
Sahm مٌتجدد بإذن الله (مجلس : وقفة مع تفسير أو تدبر آية ) .









وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
(83) القصص
لما ذكر تعالى، قارون وما أوتيه من الدنيا، وما صار إليه عاقبة أمره،
حيث قال الله تعالى:
{ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا }سورة القصص80
رغب تعالى في الدار الآخرة، وأخبر بالسبب الموصل إليها
فقال: { تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ }القصص83 ،التي أخبر اللّه بها في كتبه وأخبرت [بها] رسله،
التي [قد] جمعت كل نعيم،
واندفع عنها كل مكدر ومنغص، { نَجْعَلُهَا } دارا وقرارا
{ لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا }القصص83
أي : ليس لهم إرادة، فكيف العمل للعلو في الأرض على عباد اللّه، والتكبر عليهم وعلى الحق
{ وَلَا فَسَادًا }
وهذا شامل لجميع المعاصي، فإذا كانوا لا إرادة لهم في العلو في الأرض والإفساد، لزم من ذلك،
أن تكون إرادتهم مصروفة إلى اللّه، وقصدهم الدار الآخرة،
وحالهم التواضع لعباد اللّه، والانقياد للحق والعمل الصالح.
وهؤلاء هم المتقون الذين لهم العاقبة، ولهذا قال: { وَالْعَاقِبَةُ }
أي حالة الفلاح والنجاح، التي تستقر وتستمر،
لمن اتقى اللّه تعالى، وغيرهم وإن حصل لها بعض الظهور والراحة فإنه لا يطول وقته، ويزول عن قريب.
وعلم من هذا الحصر في الآية الكريمة، أن الذين يريدون العلو في الأرض، أو الفساد،
ليس لهم في الدار الآخرة، نصيب، ولا لهم منها نصيب

تفسير الشيخ السعدي رحمه الله
للمزيد من مواضيعي

 



تقييم الموضوع



 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 


التعديل الأخير تم بواسطة اٌم البراء ; 02-04-2017 الساعة 08:47 AM

التعديل الأخير تم بواسطة اٌم البراء ; 02-04-2017 الساعة 08:47 AM.
اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 04-04-2017, 08:46 AM   #2
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي




وقفة مع تدبر آية :

قال تعالى :
(
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ
)
(8) البينة
الخشية ملاك السعادة الحقيقية والفوز بالمراتب العلية؛ إذ لولاها لم تُترك المناهي والمعاصي،
ولا استعد ليوم يؤخذ فيه بالأقدام والنواصي.


الألوسي : 431 / 15


 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 

اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 04-04-2017, 08:49 AM   #3
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي




وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا )
(29) النبـــــأ
كل شيءٍ من قليل وكثير (أحصيناه كتابا) أي: كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون
أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة

الشيخ السعدي رحمه الله

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 

اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 04-04-2017, 09:05 AM   #4
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي




وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ) (25 ) الواقعة
أي :
لا يسمعون في جنات النعيم كلاما يلغى، ولا يكون فيه فائدة،
ولا كلاما يؤثم صاحبه. ( إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا) (26) الواقعة
إلا كلاما طيبا، وذلك لأنها دار الطيبين، ولا يكون فيها إلا كل طيب،
وهذا دليل على حسن أدب أهل الجنة في خطابهم فيما بينهم،
وأنه أطيب كلام، وأسره للنفوس وأسلمه من كل لغو وإثم، نسأل الله من فضله.

تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 


التعديل الأخير تم بواسطة اٌم البراء ; 04-04-2017 الساعة 09:11 AM

التعديل الأخير تم بواسطة اٌم البراء ; 04-04-2017 الساعة 09:11 AM.
اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 08-04-2017, 07:53 PM   #5
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي




وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
فَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ) (98 ) النحل
وفائدة الاستعاذة: :
ليكون الشيطان بعيداً عن قلب المرء وهو يتلو كتاب الله،
حتى يحصل بذلك تدبر القرآن وتفهم معانيه والانتفاع به...

شيخنا ابن العثيمين رحمه الله تعالى

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 

اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 08-04-2017, 08:00 PM   #6
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي




وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) (104 ) الكهف

{ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ْ}..

أي: بطل واضمحل كل ما عملوه من عمل، يحسبون أنهم محسنون في صنعه،
فكيف بأعمالهم التي يعلمون أنها باطلة، وأنها محادة لله ورسله ومعاداة؟"
فمن هم هؤلاء الذين خسرت أعمالهم ، فـ

{ فخسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين ْ}
.
تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 

اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 13-04-2017, 08:23 PM   #7
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي


وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
اهْدِنَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيمَ )
(6) الفاتحة
على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار،
يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم. وعلى قدر سيره على هذا الصراط
يكون سيره على ذاك الصراط؛ فمنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالطّرف ...
‎فلينظر العبد سيره على ذلك الصراط من سيره على هذا؛ حذو القُذَّة بالقُذَّة جزاءً وفاقاً؛
(هل تجزون إلا ما كنتم تعملون) النمل آيه (90)

ابن القيم 35 / 1

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 

اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 13-04-2017, 08:31 PM   #8
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي


وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ )
(8) آل عمران
فلله رحمة قد عمت الخلق؛ برهم، وفاجرهم، سعيدهم، وشقيهم، ثم له رحمة خص بها المؤمنين خاصة؛
‎وهي رحمة الإيمان، ثم له رحمة خص بها المتقين؛ وهي رحمة الطاعة لله تعالى، ولله رحمة خص بها الأولياء
‎نالوا بها الولاية، وله رحمة خص بها الأنبياء نالوا بها النبوة، وقال الراسخون في العلم: (وهب لنا من لدنك رحمة)
وقال الراسخون في العلم :
(وهب لنا من لدنك رحمة)
ابن تيميــــة رحمه الله 34 /2

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 

اٌم البراء غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2017, 11:58 AM   #9
اٌم البراء
حفيـدة حفصـة وعائشة وأم عمـارة
 
الصورة الرمزية اٌم البراء
افتراضي


وقفة مع تفسير آية :

قال تعالى :
(
مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
(5) العنكبوت
يعني : يا أيها المحب لربه المشتاق لقربه ولقائه, المسارع في مرضاته, أبشر بقرب لقاء الحبيب,
فإنه آت, وكل ما هو آت, قريب. فتزود للقائه, وسر نحوه, مستصحبا الرجاء, مؤملا الوصول إليه.
ولكن, ما كل من يَدَّعِي يُعْطَى بدعواه, ولا كل من تمنى, يعطى ما تمناه, فإن اللّه سميع للأصوات,
عليم بالنيات. فمن كان صادقا في ذلك, أناله ما يرجو, ومن كان كاذبا, لم تنفعه دعواه.
‎وهو العليم بمن يصلح لحبه, ومن لا يصلح.:

(...
تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

 

للهِ أنا ؛ وَ هو بِي لَطِيفٌ 🌱
حٌسن الحياة، وحُسن الختام، وحٌسن الأثر () يالله 🌸
.
.

 


التعديل الأخير تم بواسطة اٌم البراء ; 21-04-2017 الساعة 12:00 PM

التعديل الأخير تم بواسطة اٌم البراء ; 21-04-2017 الساعة 12:00 PM.
اٌم البراء غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

مٌتجدد بإذن الله (مجلس : وقفة مع تفسير أو تدبر آية ) .



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تدبر القرأن. أبو عادل فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏. 0 11-08-2014 08:33 PM
تدبر معنا ريح الخزامى فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏. 3 20-03-2013 03:27 PM
تدبر معنا 2 ريح الخزامى فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏. 1 20-03-2013 03:21 PM
تدبر القرآن قلب أم فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏. 4 09-08-2010 01:51 AM


الساعة الآن 04:23 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الخفجي
تطوير رسالة الإسلام